以前有几个专家团去西藏的时候，还在说西藏多么的落后，甚至有人把西藏的天葬场描写成落后的一个标志。什么是天葬台？天葬台就是人死了之后，把肉体抬到天葬台上，用刀割下死人的肉，把每一块肉喂老鹰，把骨头用石头捣碎拌上炒面去喂鹰。专家们说这个是多么的残忍愚昧。表面看来确实是这样，但是，当我们问他们为什么这样的时候，你就明白愚昧的不是他们。因为西部人认为，当这个肉身没有用的时候，就让他最后发生一次作用，去喂养那些巨大的猛禽，让它们不再去伤害那些弱小的小鸟。当我的肉体可以填饱一个鹰的肚子时，会有几百只小鸟可以活下去。要是用我的肉体去善待这样一群生命的时候，我的生命就得到了升华。当我们知道这些东西的时候，我们是不是仍然觉得他们很愚昧？西部有许多这样的文化。昨天还有一个人说西部太落后了，那些老百姓穿得那么破烂还很快乐，国家给了一点补助还捐了，那么愚昧。我告诉他，西部人认为当一个人拥有一个橘子，就可以很快乐地生存的时候，他会把另外一个橘子让给别人，把矿泉水让给需要他的人包括子孙。

我们今天占据了这么多的资源的时候，事实上我们在抢谁的饭碗？抢子孙的饭碗。我的长篇小说《猎原》中塑造了一个人物叫黑羔子，黑羔子说自己是断子绝孙的，他总是诅咒自己断子绝孙。因为他赶着一群一群的羊，它们吃了那么多的草，把草原变成了沙漠。于是他认为这是自己的罪恶，把子孙的饭抢了，因此他是“断子绝孙”。我们今天当代人，把子孙耕种的土地掠夺了，把子孙的资源掠夺了，把子孙许许多多的矿藏资源在这个时代提前消费了，造出了许许多多扰乱人类心灵的东西和屠杀人类武器比如原子弹，这些东西被我们认为是一种繁荣。是的，这是繁荣。但是在这种繁荣之上，我们更应该有一种更大气的、能够给我们千年的文明带来另外一种营养和善的东西，能够让我们活得更明白一点。除了自己之外能让更多的人活得更好，让我们的子孙活得更好，每个人能守住自己做人的底线。

有一个朋友问我，他说你讲这个大手印文化，对我们当代人有什么用？我告诉他，第一要明明白白地知道，这辈子你必须有一个活着的理由，你为什么活着？然后用全部的生命去做自己该做的事情，拒绝一些外部世界带来的诱惑，守住一份真心，学会舍去一些东西，学会包容，拥有一份善良、明白、清凉、宽容。仅仅是这样。

这个西部文化当中的东西我只讲了一点点，我准备了很多但是我没有时间讲。我把最后半个小时留下谈谈心。如果有一个朋友今天回去对你的亲人微笑，再也不埋怨他们没有本事给你赚钱，并且你欣慰地告诉他们，我们很健康真幸福，我们很明白真快乐。我们应该把这种幸福、明白和快乐让更多的人知道，再也不怨天尤人，再也不成为一个浪费国家资源的动物，多多少少做一点自己力所能及的、能对你身边的人哪怕有一点点好处的事情，那么你就没有白活。我有一部小说叫《大漠祭》，很多人说这个小说被改编成电视剧的时候，把里面的很多故事换了。我说让他们糟蹋吧，因为这个电视剧有400万投资，其中200万花在凉州大地上了。一个凉州的农民卖了一碗面得到了几块钱，那些群众演员得到了一点点的好处时，我就没有白活。所以今天如果你们的生活当中多少出现了一点点宽容、清凉、明白，善待我们所有的遇到的人的时候，我就没有白讲。

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