学佛人经常讲“看破”和“放下”，但是能真正明了其含义的人却很少。很多人误以为远离红尘，躲到深山老林里面去就是“看破红尘、放下俗世”，很多学佛的人因此给世人以消极避世的感觉，其实要知道那只不过是暂时的“回避红尘、远离俗世”而已，与看破和放下相去甚远。 当然，在学佛开始的时候，适当的隔离是很必要的，这就如同一个呀呀学语的孩子阶段，父母都会告诉孩子不要去玩刀、玩火、热水瓶这些东西，很容易让自己受伤的。因此，对于一个刚开...
和谐拯救危机
刚开始学佛的朋友，总是会被周围的人质疑，因为在世俗社会中，佛教已经成了“迷信”、“落后”、“愚昧”、“精神鸦片”等等的代名词，即使这些学佛的朋友想反驳，但是自己刚开始学佛，没有很深的佛学造诣，而且自己在修行上的体证也比较少，因此总是在一场一场的辩论中成为失败者，最后连自己也没有信心继续学下去了，我在这里给大家提供一个小窍门，不需要用甚深的佛法来说服他们，简单的几句话就可以让他们无话可说，但是说这些话之前，你最好先衡量一下自己...
对于一个大乘的行者来说，我们学佛没有别的目的，就是为了利益众生，没有这个基本的认识，就算不上是一个修学大乘佛法的人。一般，利益众生的方式可以分为直接利益和间接利益两种。 比如我们放生、帮助弱势群体、慰问福利院孤儿和老人、助学包括给众生讲佛法，做法布施等都是直接利益众生的方式，但是这些方式要看个人的能力，不管是经济能力还是修学上的能力都决定了你能帮助的程度。而且，在这些方式中，佛教认为，给一个众生讲佛法会比其他的利...
“当下”这个词是经常被佛教徒使用的，当下的修行是无数高僧大德提倡的最务实、最实用的修行方法，但也是很不容易做到的，因为很多人无法理解“当下”的概念，这是一个无法用时间来描述的比较抽象的概念，只能靠个人来体悟，我试图举个不是很恰当的例子来说明“当下”对我们的影响。 坐过火车的人应该都知道，当火车要进站的时候，原本一个轨道会通过一个个的交叉口分成好几条轨道，出站的时候很多轨道又会并成一条轨道。如果我们把生命看作是一辆不...
作为一个居士，我们每天在家吃饭睡觉，和每个家庭成员一起生活，但我们却很少认为“家”也是一个道场，“齐家”也是一种修行。 出家人的修行道场是在寺院，他们过的是出家生活，每天的早课、晚课，定时的讲经说法、各种法会，是他们的生活内容也是他们的责任，而我们这些居士也要如此生活吗？显然是不可能的，如果一样，那出家和在家就没有什么区别了，而且家庭成员也不会赞同你如此生活的。 很多同修总是跟我诉苦，说自己信佛，但是家人不信佛，自己...
很多对佛学感兴趣的朋友总是不理解佛教里面的一些名词，而佛教徒之间又经常使用这些名词，这样就造成了双方沟通的困难，我试着解释一些，尽量能简单化、通俗化，通过举例说明来帮助大家认知，如果有讲的不好的，有错误的，也请大家指正、批评。 心经上讲：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空......，这里先解释一下“五蕴”，佛陀认为，生命活动是由五蕴组成的，“蕴”的含义就是汇聚、聚合的意思，这五蕴就是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 &...
虽然学习佛法并不要求我们形式上都要去出家，但是佛陀还是希望每一个修学佛法的人应该有一个出家之心（出离心），因为长久以来，我们都把自己禁锢在一个非常狭隘的家里——自我，佛教称为“我执”。就算是在世俗的家庭里，我们也常常为了自我保护而与父母、兄弟姐妹们争吵，因为我们认为这个由蛋白质、碳水化合物、肌肉、血管等等组成的身体就是真实的“我”，于是任何对“我”不利的事情我们都要去防范，甚至为了“我”而去做伤害他人的事情。 ...
李国盛：我虽然前几天看了不少佛学方面的书籍，但还是对佛教了解不深，有些术语更是不明白什么意思，希望您能谅解。 秦麦洛桑活佛：阿弥陀佛，我们一起学习。 李国盛：我听说您是北大哲学系楼宇烈教授的学生。 秦麦洛桑活佛：对，我是他的学生，他是专门研究从事中国传统文化、哲学和佛学研究，带了很多的学生，现在也是带博士生班。我不是博士生，但是也跟他学了快有两年了。 李国盛：现在还在继续学吗？您感觉汉地的教授和西藏您的上师对比，他们在...
其实用这个题目并不是说佛法里面有很多残忍的修行方法，而是来源于我和一位师兄的探讨，他说他有幻想的毛病，其实只要是人都会有这个毛病，只不过有人频率高一点，时间长一点，比较明显，而有的人就比较不容易看得出来喜欢幻想。在幻想的世界里，我们总是过着很幸福的生活，要什么有什么，没有现实世界里那么多的不如意、不开心的事情。 对于这一部分众生来说，学习佛法是有点残忍，因为佛法是唯实主义，学佛就是要了解宇宙、生命的真相，任何不实的、虚幻...
