人类文明进步的一个显著标志,就是我们对于生命的尊重与呵护. 自己在负责青少年教育工作时,曾经认识过一位死囚犯,刚19岁,长得非常英俊,而且是个绘画的天才。在临行刑的前夜,他肯求狱警给了一只铅笔和一张纸,为自己画了一幅肖像,画中人物的眼神告诉我,在他人生的最后一刻,对于生命的无比向往。我被那渴望的眼神深深地打动,祈愿他来世能成为一位为生命而赞美的伟大画家。 我们很难忘记,发生在汶川大地震中那些鲜活生命带给我们...
曾经三次礼拜过无锡灵山大佛,随喜赞叹佛像的高大庄严。然而,高大的佛像并不能拉近我们与佛的距离,相反,在佛像前拍照留念的那刻,总觉得我们似乎离佛越来越遥远。佛的高度是不可以用尺度来丈量的,只有把我们的精神境界升华到一定的空间,才能真正与佛交会。 512汶川大地震后,让我从外到内,真切的认识了无锡灵山:在那里不仅仅是屹立了一尊高大庄严的灵山大佛,灵山人还用智慧和慈悲,在太湖边屹立了佛无比清净的精神山峰。灵山人遵循佛陀...
读闫秀勇老师<<千年的舞者>>,置身于梦幻轻灵的佛陀世界.每一幅飞天都在告诉我们,在千年的战火硝烟,千年的风云变幻后,依然不变的是我们心灵深处渴望的这份圣洁. 超越时空的画卷,不得不让我们用最纯净的眼目,虔诚地审视这些尘封千年的舞者.恍惚间,舞者已忘我的从画中走出,正用手中的笙箫,吹奏出天籁般轻柔的梵音.梦一般的画面,再现给我们天花乱坠,紫霞翻涌的极乐世界.刹那间,让...
2005年,是高中同学毕业二十周年,想搞同学聚会,非要自己出面招集。那时我还在省佛协住会,于是动员大家去了峨眉山。在大佛禅院听了永寿大和尚开示后,回来大家都希望皈依佛门。可是工作都很忙,一直很难聚在一起,一拖就几年过去了。有一天一个同学来电话说:师父,我们早想皈依了,就是还是不明白皈依到底有什么好处?当时我正忙,于是只好方便回答他:如果你皈依后,多取个法名,多几个字号,阎王想收你都不知道该划哪个名字,所以会赚到多活好多年。电话...
在五台山塔院寺居住期间,常到对面山顶去朝拜黛螺顶.传说,到五台山如果没有时间上五台朝拜五方文殊,就到台怀镇中心去朝拜黛螺顶,同样能得到五方文殊的加彼. 黛螺顶有1080个台阶,很陡峭,如果三步一拜上去的话,要近三小时时间.所以在五台山居住的5年时间里,都是直接走上去的. 要离开五台山的1998年秋天,发心再次朝拜黛螺顶.快到山顶的时候,看见两位老夫妻,大概都有80岁左右,头发已经花白.两老人...
出家的石经寺有两棵唐代古银杏,树龄有1300多年,平时每年只能收二十来斤白果.一年冬天,一位居士带来个生意人,想承包这两棵银杏树来收白果,每年每棵树给400元,寺院什么都不用管.师兄觉得可以给寺院带来收入,又不用寺院操心,就答应了.来人于是给两棵树分别打了些针药.第二年,银杏树结了几千斤的白果,把几枝手臂粗的树杆都压断了,看到都心痛.银杏树也是好几年才恢复生机.我想,这么多用药物催出来的白果,吃了对人体不一定有什么...
难忘供果香 曾经路过浙江三门多宝讲寺挂单一夜.这是所显密圆融的道场,道风很好.入夜时分,一帮年轻僧人在大殿辩论:一方认为供佛的供果即便放坏了,也不能给居士、工人吃,不然错因果;一方认为既然供佛的,大家都可以吃,众生都是未来佛.听到最后也没有切实的答案. 关于供果,我有很多深刻的记忆. 记得15岁那年刚读高中.暑假一帮同学约着去爬峨眉山.晚上花五毛钱在清音阁大殿楼上的偏房住了一夜.寺院只...
1997年的秋天 落叶是深秋的祭物 小雨是今夜的眼泪 悄悄然散落在没有终点的行程中 一路上 你仿佛遗失了什么 独自无语 令我黯然伤悲 彼此的心绪 如秋夜的冷漠 超远而苍茫 (外一) 色终归是寂静的 空也是寂静的 色与空的本质来自悲伤与快乐 于是悲伤与快乐也是寂静的 在寂静中醒来 树叶已经凋零 满...
在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客,他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候,我发现他面对佛像都不礼拜。在很多信众都虔诚礼拜佛陀菩萨的时候,他一个人站在旁边一幅看热闹的样子。和他交谈才知道,他认为这些佛菩萨造像都是铜和泥巴等材料制作的,没有必要对着一堆铜铁泥巴朝拜,他只对父母下跪。 于是,我想起了老和尚回答类似问题的精辟论断。老和尚说:如果我们将一张布做成内裤和鞋垫之类的东西,大家一定不会对它们产生恭敬...
对待痛苦的方法有两种,一种是一直带在身上,走到那里痛苦到那里;一种是放下痛苦,埋在后院,让他种出美丽的花朵。 一直带在身上的人:佛比喻有人在你门前放一大堆粪便,你首先想到的是,我怎么会这么倒霉呢,为什么不如意老是我呢?我怎么这么运气坏透了呢?于是,你会一直憎恨在你门前倒下粪便的人,然后踏着粪便进进出出,不去清理,走到那里臭到那里,致死身上满是粪便的味道。 埋在后院的人:佛说这种人,面对倾倒在自己门前的粪便,只是一声...