天台宗智顗大师用释名、辨体、明宗、论用、判教的五种体例来诠显各经内容的深义，称为“五重玄义”或“五重玄谈”。在智顗大师《法华玄义》、《金光明玄义》、《观音玄义》、《维摩经玄疏》、《仁王经疏》、《无量寿经疏》等重要著作中，都依这种体例阐论经义。其后天台宗学者一律遵行，成为天台一家解释诸经的定法。之后，也成为后世各宗学人诠释经典要义的范例。 释名是解释一部经典的题目。名是名称，每一部经典必有其特立的名称，名...

          下午，有位法师来访，谈到僧众教育的问题。这是一个老生常谈、经常挂在大和尚们嘴边的话题；也是一个紧迫、根本性的问题；更是一个力挽狂澜、续佛慧命、关键着佛教今后发展的问题。     谈话间，在欣慰中难免夹杂着感伤。欣慰的是目前国运昌盛，佛教信众颇多；感伤的是由于多种原因，还存在着许多不尽人意的事物。佛教传入我国之后，影响到中国文化的发展和兴盛，促进了历史文明的进程，提...

法名宽昌，法号大兴，俗姓陈。 1978年4月，生于青海大通。 1993年，在陕西终南山隐居一年。 1994年4月，在陕西长安兴教寺依演德法师剃度出家。 1996年6月，在陕西西安卧龙寺依香港圣一长老受具足戒。 1996年7月，在陕西长安香积寺参加陕西省佛协“第二届执事培训班”。 1996年9月—1999年6月，就读莆田广化寺福建佛学院预科班。 1999年9月—2003年6月，就读中国佛学院本科班 2003年9月—2006年6月，就读中国佛学院研究生班，师从当代佛教著名学者、中国社...

宽昌法师

“用佛法贯穿生活，用佛法解脱自他。”重建华严祖庭是佛教界共同的心声，需要大家来共同成就。康寄遥居士《游华严寺诗》：“华严向称经中王，祖庭兴废感沧桑；两塔犹存法灯熄，何时再见古清凉！”我们期盼您的支持和帮助！

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