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大师说:人品以正直为贵.心地以善良为贵.修德以布施为贵 .行善以孝顺为贵.情感以真挚为贵 .性格以坚韧为贵. 待人以诚恳为贵.处世以谦让为贵.做人以信仰为贵.做事以尽 心为贵....我的文章都是转载.偶然叫我< 文摘>>"主 编"但愿<文摘>给朋友带来 安祥 和宁静 .
在佛教经典中,有许多至理名言,如果我们能奉为座右铭,实在都是建设我们幸福人生的指南。如《华严经》的「不忘初心」、《维摩经》的「不请之友」、《八大人觉经》的「不念旧恶」、《大乘起信论》的「不变随缘」,这四句话可以健全我们的人生。 一、对自己要不忘初心:我们对于自己,要能做到不忘初心。 每一个人不管是读书或是工作,都有一个志愿,都有一个最初的发心.比方说:我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……,你如...
世间上,最难的是做人和处事。人活了数十载,往往做人不得其分,处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事,若我们只知理论,不能起而行,也是徒劳无功。 究竟如何做人处事呢? 一、只从柔处不从刚:世间上的人,有的太过刚猛、执着与好强,所谓「好出头的椽子先烂坏」。我们口里的齿和舌,虽然齿硬舌软,最先蛀坏的却是牙齿,并非舌头,舌头直到人死后,才逐渐腐坏,可见柔软比较久长。《华严经》说:“乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”憨山大...
人是非常复杂的动物,有地域的不同,有性别的差异,有年龄的悬殊,有职业的类别,还有信仰、思想、兴趣、利害等种种的不同;人,虽然有这么多的差别因缘,但是彼此息息相关,要“缘”互助。因此,一个人如果没有容许异己存在的雅量,就不能体会因缘和合的佛法,就不能认识互相依存的真理。 语云:“有容乃大”,大海容纳百川众流,所以才能成为大海;虚空容纳森罗万象,所以才能成为虚空;做人要能包容异己,人格才能崇高。故吾人处事能多一分包容谦让,就少一分倾轧障碍,甚...
退步原来是向前 忍是智慧,忍是担当 在冲突中学习 受保护的文化,荣耀与危险并存 宽可容人,厚可载物 宽恕让未来变得开阔 善待资源,兜里不能老是揣着弓和箭
(一) 安祥能使人充满生命的活力 一个拥有安祥的人,身体自然健康,疾病减少,相好庄严(相貌美好又庄严)。真正学禅而上路的人,连相貌都会改变。大家如果在老朋友当中互相观察,将会发现有人已经把内在的安祥之美发露到表面上来了,而表现出清雅脱俗,当然他的生活也必然充满幸福、和谐,使人感到和蔼可亲,堪能信赖。因此他的人生便非常通畅,障碍自然减少,合理的欲望都会实现,正确的努力也会成功,而且可以消千灾于无形,遏百难于...
中国历代的知识分子对莲花情有独锺。最为称道的当为周敦颐先生的《爱莲说》,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”句千古绝响。而周敦颐本人也是一生视功名如浮云,潜心儒学,怡然自乐,自成一派,终成大家。 无独有偶,佛教本源于印度,但典籍和绘画中,也可以随处看到莲花的身影,它象征着五浊恶世中,佛陀和菩萨清净无染,教化众生的高洁品行。 世上花的种类繁多,争奇斗艳;中印...
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我们的心除了贪瞋痴三毒的重病之外,还有许多大大小小的疾病需要去净化、改造、征服。佛法告诉我们治心的方法有: 以静心对治动心:现代生活紧张快速,大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我们每日的生活中,至少必须有几分钟的静心时间,来做涤清尘虑,自我宁静的训练工夫,让心湖的污垢沉淀,生定发慧。 以好心对治坏心:我们的心时而圣贤,时而恶魔,浮浮沉沉,好好坏坏。好心一起,万事一切如意,恶念一生,百万障门...