触“境”生思

发表于 2008-06-14

长亭外！柳树边！一寸豪情一身伤！叹苍天！挥长剑公平正义何在？这是一位穷其半世人生，呕心沥血对中华医学执着而忘我的民间医者，在追求探索中华医学的人生道路上，受尽人间沧桑所发出的悲鸣。叹~！百姓无知而怒；叹~！庸官自私而痛。在追寻中华隐医的足迹过程中，使我关注起在我们的社会中，这群为中华医学的发展而奋力拼搏的人们。他们的付出与代价是何其之高昂，而他们在世人的眼里位置却是如此之低下，而真正对中...

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顾绍骅大师的新作品

发表于 2008-06-10

春夜宴诸从弟桃李园序夫天地者，万物之逆旅②也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游③，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章④。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥。吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵⑧以坐花，飞羽觞⑨而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑩。【字词注释】 ①选自《李太白全集》。②逆旅：旅馆。③秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。④大块：指天地。文章：指...

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医道酬德

发表于 2008-06-02

天之道，利而不害！人之道，为而不争！为医者，必先医己心！而后者，方可医于人！在中医自然科学的发展道路上，决不会有平坦的道路可走，只有在崎岖不平的坎坷道路上，勇于攀爬的人们！才有可能达到光辉的顶点。天地阴阳应运而出的新生事物和力量是不可抗拒的，但当它在萌芽状态的时候，又有几个人能意识到它的伟大呢？

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超然物外“无容则大”

发表于 2008-05-30

超然物外：“静以修身，俭以养性，淡泊明志，宁静致远……”中国的人文精神，强调的是超尘出世的禅境，和儒释道佛的内敛静修。尤其人过中年，体验过人生五味，阅尽人情世事，功成身退之后便追求更深层次的人生定位，那便是品格之升华、心灵之超脱。“超然物外”是修身养性的一对高境界，正如中国道家的思想“顺其自然，乐天知命，找寻真我，不为世俗名利所困，超然物外……” “超然物外”只能概定在修身养性的至高境界里吗？世间有多少人能修得到呢？纵使有些人能修...

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[转帖]朱韦铭感思录

发表于 2008-05-27

冥冥之中，每个人的宿命都在向他招手。无论如何，你都必须作出选择；当你说你不选择，那也是一种选择——你选择了不选择。犹如哈姆雷特所说，“人生有如痴人说梦，充满着喧哗和骚动，但却没有意义。”作如是观，我的《存在与虚无》与其说是小说，倒不如说是充满着叔本华式的悲剧意识和克莱夫.贝尔所谓“有意味的形式”的美学理念的感性显现。存在可以化为虚无，虚无可以转化为存在。在生命前行的过程中，哪怕是一种毫无意识的“他者”的外力，都可以改变人...

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爱无止境

发表于 2008-05-26

这是顾绍骅大师有感于华夏民族及世界，为这次汶川震灾奉献爱心义举所展现的一幅“爱无止境”的活景观而作的书法作品。本作品以统合中华书法之精髓的破体书法创作而成，作品所展示的热情奔放之大爱风格，令人叹为观止，揭示爱心人类那顶天立地的无私爱境，《爱无止境》。爱心凝聚显国魂，无求赈灾品自高；止镇地灾众志城，境生华夏兴帮时。在这次汶川震灾过程中，在中华大地上所展现的爱心场面真令人感动，当我们看到那经济拮据的...

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无题

发表于 2008-05-09

思考！生存！回忆！等待！

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中华民族是拯救人类生命的守护神！

发表于 2008-04-06

随着社会的所谓进步与发展，人类渐渐步入唯科学论的误区当中，从而迷失了人类发展的最终目的，这是整个人类世界的悲哀。中华民族由于近代遭受到西方强盗集团的虏掠抢夺，被逼被西方强盗集团绑上了这条狼性竞争且没有灵性的发展道路，不得不去追随西方的残暴思想文化，走一条弱肉强食的最为原始的禽兽竞争法则的生存发展之路，从而迫使中华民族抛弃了我们先祖几千年来为人类探索出来最为先进的人类生存发展之道路。中华民族的祖先，早已在千年前已...

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我的愿望

发表于 2008-02-20

何为中华医学? 中华医学是一门蕴藏于中华精髓文化之中的自然科学，其九九归一的医学理念，在当今能以通晓的人微之慎微，所以对一些庸人来说，想不明白的事也就不敢去多想了，就把他打为伪科学算了。中华医学古往今来能观其全貌的人实难求一，而把中华医学肢解得肢离破碎，引为它用的却处处皆是，有面相先生、有风水先生、有巫医巫术、有广告医生一药百治一药专治、有骗子郎中、有祖传郎中、有武医郎中、有开...

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