船古佬认为人穷不可怕，可怕的是人蠢，因为这世上由穷变富，由富变穷的变化每时每刻都在发生，只要我们不蠢，总有一日，我们会抓住变化的机会。但人蠢了，永远都会受到他人的欺骗，永无翻身之日，这就是俗话所说的人穷可努力，人蠢无药医的道理。也就是说做穷人都要做个聪明的穷人才会有脱穷的希望，而做聪明穷人的第一步则是要学会识别他人的虚情假义。 船古佬十四岁那年参加工作时，是在机动船上学轮机，同船的有一个四十多岁，姓徐的驾驶...

专制政治的本质是野蛮暴力，从专制政治集团走了出来的普京，行事之时自然难脱野蛮之习。 一个喊打喊杀惯了的人，突然学做文明人，恪守君子动口说，牛马动蹄脚的文明规则，必然会有一个别别扭扭反反复复的过程，因为不良习惯的形成不是一天两天的时间，要改掉不良习惯也非一日之功。 这就像资深的吸烟人士戒烟一样，虽然在生命与不良习惯之间做出了选择，但在遭遇烦恼之事时，总会情不自禁地伸手入袋掏烟。 专制政治的野蛮毒瘾绝非烟瘾可比，遇上不同声音，封...

在一个实行了几千年专制野蛮政治制度的社会，追求和推行文明的政治制度，自然是一个千险万阻千辛万苦的壮举，因为文明的追求者只会以言论（说道理）的方式要求文明改变，而专制野蛮者则会挥动着刀枪阻止文明的改变，以胸膛对刀枪，必然会有许许多多文明的追求者倒在专制统治者野蛮的刀枪下。 于是，有部分向往文明的朋友质疑；以文明的方式让野蛮者放下刀枪放弃既得利益能行吗？ 于是，那些专制主义者暗中窃笑；你们这些所谓的文明白痴妄想以口舌（言论方式）击败...

马克思恩格斯研究了资本主义的生产方式，得出了资本主义纵恿人类贪欲的丑恶本质结论之后，便建立了一种社会主义计划经济的学说。 计划经济是由一个社会的中心（国家的行政权力机构）指令社会的生产、资源和消费，任何团体和个人都不能违背这个指令，否则就会受到这个中心的武力制裁，以此来消灭人的贪欲，从而达到各尽所能按需分配人人平等的共产政治目的（这也是人们将计划经济等同社会主义政治制度的来源）。 谁来担当这个指令者（执政）的角色呢？马恩二位...

不丹是一个小国，其人口相当于我们一个县的人口，这种小国家就算是专制制度，如果国王是一个诚心爱民热情为民服务的国王，都可以让全国民众受惠。 因为国小人少，国王施仁政不需要依赖庞大的集团组织运作，自然就形不成庞大的寄生群体，没有庞大的寄生群体，国王施仁政的政治抱负就不会像某些专制大国一样，被各个省市的地方大员这类庞大寄生群体的势力扭曲变形甚而控制。 因为国小人少，国王就不必只依赖下面各级官员报告来自全国四面八方的民情民意，国...

虽说作协主席与韩寒的交锋方才开始，但场中的战况却已是显出高下，这令坐在看台上，以为有一场好戏值得期待的船古佬甚觉失望无趣。 韩寒是来自山野河川，靠着自耕自种而发迹的大侠。作协主席是来自大内，吃着官粮为官效力，由官府钦定的文坛盟主。 高手相搏，绝非三百个回合可以见高低分胜负，高手相搏，也就是在这长时间的厮杀中，将自己平生所学长期苦修的精妙绝学展示出来，让人喝彩鼓掌，开眼界。 然而场中相斗未走到两招就显出了高低，船古佬猜这个中之...

前年，网络上掀起一阵评论余秋雨的热潮，捧派说余是当代最伟大的文化人，贬派骂余是当代最臭的狗屎（这个比喻不准确，因为人屎比狗屎还臭），船古佬为这两极狂评所吸引，便在网络查阅了一些关于余秋雨的资料和文字，也凑热闹写了一篇关于余秋雨是文化伟人还是当代最臭狗屎的文字。 船古佬是个人道主义者，便以人道主义的眼光和标准（这自然是一个反专制文化的标准）来研究余秋雨，没有发现余秋雨的文字和个人的生活行为有反人道之处，当然，也不会发现余秋雨为人...

船古佬在前三章里分析了政治利益集团、知识分子及其富豪阶层人士对民主的态度，在本章，船古佬带领大家去看看专制社会的普通民众面对民主时，是冰霜之心还是焰火之情。   四、专制社会的普通民众为何有民主恐惧感 专制社会的普通民众是最受专制统治集团欺压盘剥的底层群体，照道理，这个群体应该对民主有着火焰般的热情，但据船古佬多年对这个群体的观察，这个最需要民主来改变自己不公不正的生存环境的群体，非但对民主没有太大的兴趣，甚至还...

船古佬在前两章分析了专制社会的政治利益集团和知识分子对待民主的心态，在本章，船古佬会与朋友们一道去看看专制社会的富豪们面对民主时或爱或恨的复杂心理。   三、专制社会的富豪阶层是一个短命的群体 专制社会的富豪阶层是一个短命的形不成历史的群体，因为专制社会的底层民众在自己的生存权力得不到保障，而自己关于生存的诉求没有一个文明的通道可以表达，更不可以 言论斗争这种文明的手段来改变自己的生存环境，在生无可生忍无可忍...

船古佬在前一章分析了政治利益集团为何抵制民主的原因，在本章，船古佬带领朋友们去看看专制社会中的知识分子们又是怎样看待民主。   二、专制社会的知识分子面对民主时的无耻、尴尬和努力 要成为知识分子首先是要具备一定的文化知识，以大范畴来论，说知识分子就是文化人并不为过。一个文化人因为读得书多接收的信息多，自然要比没有文化的人更分得清什么是文明什么是野蛮什么是丑什么是美什么是善什么是恶，如果一个时代的知识分子能够...