许家博士从豆各庄回家吃饭了

发表于 2009-08-23

许家博士从豆各庄回家吃饭了。除了西门村的西门国# 庆与西门# 庆国全国人民都要给许家放炮仗。

鲁迅是如何看待本国民众即庸众与奴隶的

发表于 2009-08-20

鲁迅是如何看待本国民众即庸众与奴隶的张耀杰 1908年8月，鲁迅在《河南》月刊第7号发表《文化偏至论》，其中隆重介绍了尼采的“不若用庸众为牺牲，以冀一二天才之出世，递天才出而社会之活动亦以萌”的“所谓超人之说”，并且进一步发挥这种超人专制加超人救世的外国学说道：“是非不可公于众，公之则果不诚，政事不可公于众，公之则治不郅。惟超人出，世乃太平。” 1929年夏,中国和苏俄这个红色帝国因“中东路事件”发生短暂的战争,战场就在中...

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张耀杰：又见鲁迅腔

发表于 2009-08-20

张耀杰：又见鲁迅腔今天看到一个年轻朋友发来的邮件，其中只有几句话：“以前没听过这个人，今天看一个帖子，里面说到XX被招安的事情，好像XX曾经是你的同事，请问张老师，他被招安是不是确有其事呢？” 读到这样的邮件，笔者就气不打一处来。所以很不客气地回复说：“以后不要理会这样无聊的事情。一个人即使被自己国家的政府招安，也说明他有能力和有价值。要不然怎么不招安你XXX啊。XX是一个很正直的人，用招安之类的话语抹黑别人的人，只能是想当奴...

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胡适笔下的“健全的个人”

发表于 2009-08-10

胡适笔下的“健全的个人” 作者: 张耀杰 2009-07-29 17:54:29 来源:南方周末 ■背后风景真的个人主义就是个性主义（Individuality），其特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。——胡适德国哲学家黑格尔谈到包括中国戏剧在内的东方戏剧与以古希腊悲剧为经典源...

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陈独秀的变相免职与离开北大

发表于 2009-08-10

陈独秀的变相免职与离开北大发布日期：2009-07-21 经济观察报张耀杰/文 1919年4月10日，《北京大学日刊》刊登《大学本科教务处成立纪事》：“理科学长秦汾君因已被任为教育部司长，故辞去代理学长之职。适文科学长陈独秀君亦因事请假南归。校长特于本月八日召集文理两科各教授会主任及政治经济门主任会议。……由各主任投票公推教务长一人，投票之结果，马寅初君得四票，俞同奎君得三票。马君当选为教务长。惟马君现奔丧南归，未到校以前...

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由于没有阳光法案

发表于 2009-08-06

由于没有阳光法案 ——高干子女占亿元富豪91%数据拼凑以讹传讹张耀杰人民网又发表一篇好文章。这篇文章的标题是：《高干子女占亿元富豪91%调查:数据拼凑以讹传讹》，其中告诉全体中国人民的最为简单明了的事实是：从1949年到现在，这个全世界人口最多的国家，却没有人像西方先进文明国家发那样，主持制订党政官员依法向全体人民公开家庭财产及个人收入清单的阳光法案。而中国的民间社会，又根本没有权力去关注并且统计最...

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虚舟：纪念季羡林先生

发表于 2009-07-17

虚舟：纪念季羡林先生作者授权首发，不代表发贴者观点中国文化名人的典型特征是：博闻强记，著作等身，又讲求操守，有道德底线。1949年之后，大陆突出的代表人物是陈寅恪、梁漱溟等。季羡林先生是大陆传统文化最后一个标志性人物。一、文化名人的文化特色季羡林先生懂十二国语言，计划中的全集有30卷之巨，就数量而论，已不让先贤。而道德操守，虽逊于先贤的傲骨嶙峋，顶天立地，但晚年悟道，亦得正果，不让陈、梁诸贤专美于前： “1957年...

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汪向东：没结没完的“兄弟失和”

发表于 2009-07-04

汪向东：没结没完的“兄弟失和” [张耀杰注：无意中在网络上看到鲁迅的好学生汪向东来源自中华读书报2008年11月26日的一篇雄文，这位汪向东先生大概是与鲁迅生前一样喜欢凑热闹，只可惜此类话题只可供历史研究，当下能够热闹起来的，只有令人痛心疾首的邓玉娇们和令人深恶痛绝的余秋雨们了。历史研究不是“情人眼里出西施”的谈情说爱，而是基于历史事实的价值判断。建议这位汪向东先生认真读一读鲁迅自己的全集及日记，当年...

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周作人的悖兄与叛国

发表于 2009-07-04

周作人的悖兄与叛国南方报业新闻时间: 2009年07月02日来源: 南方周末作者：张耀杰 ■背后风景张耀杰专栏　　在共产党与国民党军队之间爆发的国内战争中,教员学生与一般北平居民在走与留之间面临两难抉择。与胡适等人的选择国民党及选择离开不同,周作人显然是倾向于选择共产党并留在国内的。作为法人的国家及其政府,与作为自然人的周作人,至少在法律面前是相互平等的关系,高调谴责周作人的悖兄与叛国,显然不利于中国社会...

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