我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评，因此曾编印《莽原周刊》，作为发言之地，可惜来说话的竟很少。在别的刊物上，倒大抵是对于反抗者的打击，这实在是使我怕敢想下去的。3004这事很奇特，一回风潮的起灭，竟只关于一个人。倘使诚然如此，则一个人的魄力何其太大，而许多人的魄力又何其太无呢。（北京大学的反对讲义收费风潮）1407 凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。1407 我因此想到一...

1.   “‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。”1273 2.   “俗语说：‘忠厚是无用的别名’，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”1273 3.   “中国现在有许多二重道德，主与奴，男与女，都有不同的道德，还没有划一。”1275 4.   “……但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心，我似乎有些后...

梦的精神分析      弗洛伊德认为，梦是对愿望的满足，不过，这种愿望在梦中的表现，有时是直接的，有时是间接的，有时则是以相反的形式出现的。有一位心理学者，进行过一项心理变化研究的空腹实验。他让32名大学生绝食几天，试验过程中，有很多人梦见自己狼吞虎咽地吃着烙得很厚的食品和牛排。更称得上杰作的是，在研究这些受试者刚一睁开眼时的谈话内容时，发现与食物有关的话题与空腹致饿程度成正比，绝对压倒其它话题。许多受试者平...

郭卜乐 今日心理 http://www.cptoday.net 　　马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：  自我实现的需要 尊 重 的 需 要 社 交 的 需 要 安 全 的 需 要 生 理 的 需 要 　　生理上的需要是人们最原始、最基本的需要，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。若不满足，则有生命危险。这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。显然，这种生理需要具有自我和种族保护的意义，以饥渴为主，是人类个体为...

                                   1.人生在世的无间道，无疑当属贫穷，而在穷人生活的无间道中，普遍存在着一种酷刑，这就是，说不出自己心里想说的话或者想说而无处去说，甚而至于，说了也等于放屁，毫无作用，相反，却有碍于自己苟延残喘的生存。由此，鲁迅先生就有...

阿Q的典型性问题①  1.       阿Q是炎黄子孙的原型（集体无意识）的载体，这种原型亦即鲁迅先生终生多次，反复提及的“意象”： “羊和凶兽”这种双面怪物（类似“图腾”）。 “羊和凶兽”所表述的是人的一种，鲁迅称之为：“卑怯”的心理状态。正是这种：“卑却”！才是所谓“阿Q主义”，“阿Q精神”的本质特征。“阿Q精神”绝不是所谓“精神胜利法”，“精神胜利法”只不过是一个被辛亥革命的隆隆炮声从几千年的昏睡中...

 1.           （孝，亲权，父权-母权）东方固有的不净思想，1131 2.           但可惜的是中国的旧见解，又恰恰与这道理完全相反。本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。1132 3.           此后觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权利...

　　                                        哀其不幸    悲其难争            　         &n...

《大师不怕“自贬”》 　季羡林先生的爱国主义情操和学术上的造诣,是我们这一代人学之不尽的。《季羡林先生》这本书却以相当篇幅披露他自我剖析在政治逆境中的怯懦与无奈。 　　季羡林在“牛棚”中长期“劳动改造”,受尽折磨与侮辱。他说:“我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。不伦不类而又亦伦亦类地套用一个现在的哲学名词,自己已经‘异化’了。” 　　人在这种情况下,往往会做出意想不到...

　金庸的系列武侠小说，一抹色宣扬封建传统价值观，也无非是“三纲五常”“亲亲；尊尊”那一套陈年老“国粹”，更有甚者，他一味鼓吹“凶杀”“抢劫”“掳掠”“斗殴”“组织社会黑恶帮派”等等腐朽没落的罪恶言行。我最为担心的是：1，中国当代最高层“精英”对他的这些作品赞赏有加，这将干扰健康的社会思维。2，更可怕的是，金庸的作品已成为亿万“农民工”及其子弟的枕边读物，他们从中吸取知识，价值观，行为模式等等，因为理解金庸的小说，不需要什么文化，它...