入世修行 事来则应去则不留 庸睿自渡 奉世虔行

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唯实笔记二——尝试用计算机语言解读百法名门论中心所法之遍行位 （本人非计算机专业，也仅是唯实初学者，如有不对欢迎指正） 百法名门论中心所法之遍行位包括：作意、触、受、想、思。通过学习发现此法和计算机编程的工作序列非常吻合，现尝试作出横向的对比探讨，望有助于今后的学习。 我们先举一个例子，比如我要编一个二氧化碳报警程序，其作用是当二氧化碳传感器检测到空气中二氧化碳超标时就报警提示，其程序的工作序列应该如下： 第一步程序启示符...

红旗围攻ZD 世界独立小丑大联欢，据说是“自由缅甸” 更正 刚得到消息证实 飞机条幅上写的是“西藏永远是中国的一部份” 我丁页！！ 山姆大叔文明执法，应聘来给城管培训 红与黑 原来是达尔福尔问题，凑热闹来了。 脏毒的围攻，不知道是因为什么 圣火护卫队两人上岗，其他有美国保安人员穿蓝衣，山姆大叔很有经验 头脑很灵活 红色的海洋淹没一切恶势力

    此刻北京奥运的圣火已杀出充满动荡、敌视、愚昧、虚伪的欧洲，几天来由无数的怨怒、悲愤和感动奔腾在每一个炎黄子孙的心头。     在这个过程中我们的心中一直有一份特别的埋怨萦绕不去，埋怨我们伟大的真理部为何不主动出击海外，争夺道德的至高点。而是让我们这些大国寡民浴血奋战在文明冲突浪尖上杀出个悲壮的草根精神来！     但是这些天有一条新闻让我隐隐感到或许我们的政治局还在...

楞严经15a初稿 上一次我们讲道第52页，第4行，大家看到了吧，其实前头这一段最后这一句话非常的重要，下礼拜三我会考的啊。所以我在重复讲一遍。 从51页起，“内守悠闲尤为法尘分别影事”楞严经里边很重要的一句话，这个，我们打坐的时候呢，我们会觉得我自己现在呀非常的安静，非常的闲，非常的自在，你们以为这是入定呀，不是的，“尤为法尘本别，前尘分别影事”当我们觉得我在那打坐，当我觉得我在那已经非常清静了，你怎么知道清静，有分别心，问题就出在这个，你说好...

我怎么还没听明白阿，你想阿难与诸大众，默然自失，说不出话来，可是知道不对，可是错在什么地方，对在应该对在什么地方，所以这叫自失，不知应该怎么办了，自己把自己这个思想没法能够整理出来，所以佛告阿难，世间一切诸修学之人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，佛告阿难，所以世间一切，阿，这个我们在这修行的人，你目前虽然得了九次第定，这个讲义上有啊，四个不用说欲界了，我们头一个先跳出的是要跳出欲界了，然后色界，无色界，欲界，三。。阿，，不是，色界四个，四禅，无色界，四...

近日初读唯识，对八识有了一些粗浅的自我理解，不知是否正确，忘各前辈指教：

像问学佛的前辈一个问题，关于中阴身投胎的疑问。 叶老师曾经说：中阴身是见男女（雌雄）根器交媾，起淫念后才入胎的。 那么当今体外受精技术直接将卵细胞和精子细胞体外受精，然后植入生物体内着床孕育，这个过程没有根器交媾的现象，没能引起中阴身淫念，那么是什么入的胎呢？ 如此一来没有入胎的中阴身，不是也可以产生健康的有情生物体吗？

    近日读了一篇叫《文道论西藏》的文章感到有点启发，突然想到TG现在是不是正在施行一种“ZD恐怖化、恐怖边缘化”的政策。     试想一下，我们假设DL还是奉行和平政策的并且受到了世界广泛的认可，拥有不小的政治资源，但是当今的西藏事件是否可以证明DL对ZD的控制力不象其声称的那样强，如果DL生前不能和TG达成和平方案，他老人家百年之后ZD势必有恐怖化的倾向。     我想TG有如下考虑： 1.TG不...