宗源 八风堂
大道无为 万物自在 天下自由 ……

2007-12-16 17:07:53

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 交易无所不在。 从表面上看,交易是一件显现的事情,属于阳性的范畴,具有乾卦的特征,故而宗源将交易放在《交易哲学》乾篇·交易一章的范围里讲解。 从本质上看,交易是大自然和人类社会的一种自发和自然的行为,这种行为无法用科学的方法去分析、解释和论证,只有从哲学的角度去理解,才能越来越深刻地领悟交易的本质。说得更准确一些,交易的本质符合道的的特性,只有运用道的思维方法才能正确领悟交易的玄机。 《交易哲学》第四章《宇宙精神...

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2007-12-13 21:59:35

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投机,人生之大道也。 交易之巅峰,财富之源泉。 成者,名利双收,败者,倾家荡产…… 凡精英栋梁,不可不察。 投机,天地之道也。 观天地之象,投万物之机。幾发缘起,天地人合。 投机,自然之道也。 时间第一,趋势第二,机会第三…… 顺之则昌,逆之则亡。   《交易哲学》 ——宗源为你讲解投机的本质,揭示投机交易的玄机……  

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2007-12-11 10:51:26

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    《交易哲学》   坤篇·哲学   第六章  万物宗源     大道归宗 万物溯源 幾发缘起 天地人合    

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2007-12-11 10:31:56

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 《老子》第一章的内容讲完了。 宗源讲得东拉西扯,大家自然也听得糊里糊涂。 本来么,《老子》第一章只有59个字,而宗源却编出这么一大堆废话来诠释,能解释得好吗?显然不能,解释得最好的还是老子本人。 建议大家直接去读《老子》,如果遇到问题,欢迎找宗源讨论。 宗源已经把自己所看到、听到、想到、悟到的关于道的奥秘全部传给了大家。 道本玄妙,能否听懂,一看悟性,二看缘分,一切只能顺乎其自然。 至于学道、体道、得道后如何运用那是大家...

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2007-12-11 10:28:39

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  第五讲:众妙之门   道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。     在这一讲,宗源解读《老子》第一章的最后一段话。            老子曰:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。   此两者:当然是指前一句所说的“常无”和“常有”, 同出而异名:难...

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2007-12-11 10:26:08

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  第四讲:东方思维                                          道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。     很多年来,西方人把宇宙的本源和万事万物...

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2007-12-11 10:20:15

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  第三讲:天地万物的诞生    道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。      1、天下之物生于有,有生于无。   前面我们分别讲了道和名的基本概念和涵义,接下来我们讲道和名的实际意义。   老子曰:无名,天地之始;有名,万物之母。   什么是无名?什么是有名? 通过上一讲分析我们知道:世界上万事万物不仅具有人类所命名的那个“名”,而且还具有人类无法命名的事物本身所具备的“常...

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2007-12-11 10:16:38

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  第二讲:世界的真相    道可道,非常道;名可名,非常名。             你们以为我们所认识的世界就是这个世界的真相吗?     按照老子的说法,我们人类所以为的世界真相其实只是一个名相而已。   自从人类随道来到这个世界,有了认知能力以后,最热衷于做的一件事情就是给世界上一切事物命名。   你们看:世界中万事万物有哪一样事物我们没有起过名字...

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2007-12-11 10:13:19

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  第一讲:宇宙的本源    道可道,非常道。     1、人类的终极问题与答案   据说清朝顺治皇帝写过一首诗,偈曰:   未曾生我谁是我? 生我之时我是谁? 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁?   顺治皇帝在这首小诗中提出了关于人生的三个重大问题: 未曾生我谁是我——生从何处来? 生我之时我是谁——我究竟是谁? 合眼朦胧又是谁——死往何处去?   人类自从有思想以来,大概最想知道就是上面这三个问题。 从这...

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2007-12-11 9:40:19

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    道,可道,非常道;名,可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。                                    ——《老子》第一章   老子只用了59个字就把宇...

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