（原创诗评）诗歌中的萧宽（之三）

发表于 2009-07-30

（原创诗评）诗歌中的萧宽（之三）孔祥新爱情诗歌，婚后唱的不多，婚前写的不少；唱给配偶的不多，写给情人的不少；创新版不多，山寨版不少。 “流浪……流浪/鬼使神差的命运/使我们远离故乡/尽管总是天各一方/却有一个共同的梦乡……//维纳斯住在何处/哪里是阿波罗的故乡/我们的温床/——搭在心上//相逢时难别亦难/为什么离别总这么匆忙/不要问我/一个“?”又拽一串泪珠……//流星急于热恋/不怕把自己烧光/我在日历里寻你/岁月磨碎了心肠//早...

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（原创诗评）诗歌中的萧宽（之二）

发表于 2009-07-29

（原创诗评）诗歌中的萧宽（之二）孔祥新无爱不成诗。为爱而生的高等动物，就是诗人，不论他（她）是否诉之于文学艺术。欣赏自我主权意志先觉艺术家萧宽的“爱情诗”，我们会受用无穷。心无所求，是茫然；无求而得，是偶然；有求无得，是或然；有求有得，是必然。“要是缪斯女神能爱上我多好啊/为理想，为事业，为革命/她同我一起画画写诗/还终生伴我工作斗争”。萧宽的自我权衡智能之于艺术女神的孜孜以求，终赢得缪斯女神的垂青，使其成为当今不可多得的诗人、画家、书...

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（原创诗）致情窦初开的少女

发表于 2009-07-27

（原创诗）致情窦初开的少女孔祥新莎士比亚才情万种把他的女王情人隐藏于十四行诗情窦初开的少女你就是自我权衡智能遴选出的唯一陛下宛若含苞欲放亭亭玉立的菡萏你纤尘不染的纯洁胜过伊丽莎白女王的权杖女王专制你民主女王漂亮你儒雅女王阴损你贤德红紫时的朋友依名傍势未名时的知音日月同辉权衡世界的人类不得已而慎重抉择视女王为情人看重自己视你为我的唯一陛...

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（原创诗评）诗歌中的萧宽（之一）

发表于 2009-07-27

（原创诗评）诗歌中的萧宽（之一）孔祥新大凡文人骚客皆知，诗言自我主权意志。何为“自我主权意志”？孔祥新创立的权衡主义哲学认为：自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。这一特性，早已拷贝在人体细胞的DNA上。在人类社会中，社会权力往往是衡量一切的价值尺度，而理性的社会权力——道德与法律的象征，理应是人类行为契约的达成；在人类“自我”中，社会人的自我权衡智能尤其发达。自我权衡...

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（原创）“北宋的国民生产总值占当时世界的80％”质疑

发表于 2009-07-21

（原创）“北宋的国民生产总值占当时世界的80％”质疑孔祥新时下，登上CCTV10百家讲坛的，是北京市海淀进修学校高级教师袁腾飞，讲述的内容是《两宋风云》。在前几讲插入的楔子是：“北宋是个很富庶的朝代，历朝都无法与它相比。据史学家研究，北宋的国民生产总值占当时世界的80%……”。由于楔子的反复灌输，在给我深刻印象的同时，也引起我的质疑。为何质疑？我在昨日刚刚收束的《东方新哲眼中的莎士比亚·结束语》中写道：“勇于质疑，精神...

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（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十三（后期）

发表于 2009-07-19

（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十三（后期）孔祥新莎士比亚创作的后期（1608——1612）称为传奇剧时期，共写出《暴风雨》等传奇剧三部。《暴风雨》是莎士比亚传奇剧的代表，剧中描写米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥夺去爵位，自己带着女儿和魔法书流亡到荒岛。他用精灵呼风唤雨，唤来风暴，把弟弟乘的船刮到荒岛。他借魔法，让弟弟痛改前非，兄弟和好。此剧赞美了人类自我权衡智能的理性，所以，普洛斯彼罗在剧中说：“我宁愿压...

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（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十二（《奥瑟罗》）

发表于 2009-07-18

（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十二（《奥瑟罗》）孔祥新在权衡社会，当你阻碍了别人攫取社会权力的路径，你将成为别人权力进击的矢的。二权相搏，悲剧一双。——摘自《权衡主义哲学》莎士比亚悲剧作品《奥瑟罗》，上演的是摩尔贵族奥瑟罗在提拔副将时，不采纳众议，而遭到旗官伊阿古的怀恨，在伊阿古的构陷下，奥瑟罗掐死了无故的妻子，随后饮恨自杀的悲惨故事。“奥瑟罗悲剧”，是刚愎自用的专权悲剧。伊阿古为什么要构陷上司奥瑟罗呢？在第...

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（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十一（《李尔王》）

发表于 2009-07-17

（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十一（《李尔王》）孔祥新《李尔王》是莎士比亚悲剧作品中的又一力作。我们怎样欣赏这部作品，才能收获到事半功倍的奇效呢？以我陋见，我们不要把《李尔王》看成一部独立的作品，我们要把《李尔王》与《哈姆莱特》捆绑在一起对比着欣赏。其原因有二：从主题与内容上看，两剧都是“权力悲剧”，且都把权力冲突根植于国家最高权力圈内。二悲剧都是莎士比亚创作于同一时期的作品。我们不妨这...

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（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十（《哈姆莱特》下）

发表于 2009-07-16

（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之十（《哈姆莱特》下）孔祥新统观全剧，复仇并不是哈姆莱特的终极目的，而登上最高权力宝座，才是他的自我权欲终极追求。复仇，只不过是他的自我权衡智能为实现自我权欲的终极目的，寻找一个冠冕堂皇的理由。为了使论据更充实有力，我们再从剧中找几处片段解读之。第二幕第二场中的片段哈姆莱特：丹麦是一所牢狱。罗森格兰兹：那么世界也是一所牢狱。哈姆莱特：一所很大的牢狱，里面有很多监...

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（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之九（《哈姆莱特》上）

发表于 2009-07-15

（原创）东方新哲眼中的莎士比亚之九（《哈姆莱特》上）孔祥新《哈姆莱特》是莎士比亚悲剧作品中的扛鼎之作，其情节如下：丹麦王子哈姆莱特，在德国威登堡大学接受人文主义教育，因为父王突然死去，怀着沉痛的心情回国。不久，母后又同新王——他的叔父结婚，使他更加难堪。新王声称老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父报仇。哈姆莱特认为，他复仇不仅是...

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