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北京音乐台《午后大道东》和王东谈汉服——互动话题：古老汉服又复苏主持人：王东 嘉宾：斫岩
穿汉服学敬老来源： 北京日报 2009-10-27 北京新闻北京日报原稿：http://press.idoican.com.cn/detail/articles/2009102701953/上周日，宣南文化博物馆内50多个家庭欢聚一堂。孩子们在文博专家的指导下，穿上汉服、学着古代敬老的规矩，给长辈们作揖奉茶。特别说明：本次活动由互动百科汉服社发起与汉服北京团队共同策划完成，并得到宣南文化博物馆的大力支持，以及多家重要新闻媒体单位的协助报道，感谢各界朋友们对弘扬华夏汉民族服飾文化的...
《万卷楼》里的芊芊、东郎、杏花、二孬、阿嚏、门鼻儿都非常可爱，每个孩童全都性格迥异，各有特色。《万卷楼》整体风格清朗恬淡，非常温情，孩子们的表演十分真实且颇具古风古韵。电视机前的孩子们十分容易在影剧中看到自己的身影，并且效仿其中好的行为和善的举动。 万卷楼原本为中国晋代大历史学家《三国志》作者陈寿先生的少年读书之地，而影视剧《万卷楼》则以诗书礼仪，漢服发冠，江南古镇庭院，彰显朴素...
中国扶馀族又称“凫臾”，俗意为野鸭子，即“洛鸟”。扶馀族人以野鸭为图腾，生活在今天的吉林长春地区。在松花江，嫩江流域平原上，生长着一种树干生有盐的扶桑树，就是“扶馀”。和中国南方的越族人一样，他们都把“盐”称为“馀”。扶桑树又被称为“雒常”树，《山海经》中又记载为“雒棠”，“服常”，“雄常”。 吉林扶馀族人与后来因战争而南迁的凫臾人为同族，河北乐亭古称“雒亭”，昌黎古称“扶黎”，都是臾夷...
“阴阳鱼”是我们中国人非常熟悉的民族图案，又称“太极图”。在玛雅文化中，很早就流传着当“羽蛇神”临死的时候，会义无返顾的投身干柴烈火中焚烧幻化，最后涅磐生成伟大的赤雷鸟“火凤凰”。 玛雅人死亡之后，入葬时会在脸上戴着玉石面具，并且在玉石面具上涂抹着朱砂用来辟邪。种种行为迹象表明，玛雅人与中国人有着千丝万缕的血缘关系。 玛雅人的玉石面具，实际上就是中国古代的“夷...
《易经》中的“七”是天道周期，中国自古以“七”为一小周期，“四十九”为一大周期，今天我非常尊敬崇拜的季羡林老爷爷已经驾鹤西游，追随他最敬重的玄奘大师去了，我很羡慕他成了国学之神，位列仙班。从今天开始，就是他老人家的“头七”了，学生们都在默默地为他祈祷，守护他的魂灵升入天堂。 伏羲王的龟卜太阳历，按天地八方之风判断春夏秋冬四季节气。伏羲王祖之前，中国伊留族就发明了龟甲《河图》和《洛书》...
现在说“丑”与“醜”字的关系之前，先谈谈中国八大民族“汉蒙回藏维苗彝壮”中的“彝”族。“彝”字是中国古代宗庙祭祀用的青铜礼器的通称，也就是《左氏春秋》中经常提到的祭祀彝器。“彝”字含义中有“秉持法度”的意思，说明彝器不仅是礼器，同时也是法器。那么“彝”族人的祖先是否和宗庙祭祀中掌管法器有关呢？是的，“彝”族人与“土家”族人同宗同源，都是轩辕黄帝的都城居延海“崑崙之巅的空中花园”守护神开明和陆...
现今，在全国各大书店里最醒目的书架上，堂皇陈列的是中华传统国学文化《论语》等书。这些书大多数是代表封建统治者礼教宗法思想的儒家经典，正所谓“天地君亲师”。从秦始皇“焚书坑儒”到汉武帝“独尊儒术”，凡是天下太平，儒家亦兴盛。若是社会动荡，道家亦昌明。 今人留洋做官，就大谈儒家资本主义，光宗耀祖。一旦商海官场失意，则退归老庄林泉，排解宣泄心中的苦闷。道家祖师老子曾经言道：法制的健全完善正...
盘古葫芦是中国磐瓠氏族的族徽标志。那么盘古先王为什么又和葫芦瓠瓜有着不解之缘呢？ 不知道你有没有注意过，今天经常看到的西藏喇嘛僧侣头上戴的僧帽。那奇怪的帽顶中央象鸡冠子一样朝天耸立的装饰高穗，还有欧美摇滚朋克非主流摩托党们的社会反叛潮流发型，都不难看出一种类似火鸟般的模仿。是的，火鸟，中国的古生物大火鸟！ 说到此，问一句你是汉族人吗，如果是的话，请说出中国汉族的“...
