中医是“神权政治”的变种

发表于 2009-10-22

我一直就不相信中医，而且今后，我永远也不会相信中医。当然，这样说，不等于我今后完全不看中医。就像算命的，有时候出于某种心理暗示的需要，看看也无妨，但是决不能信以为真。母亲生前，为了让她老人家少些痛苦，我就主动受骗了一次。现在，我将这些经历写出来。以免大家迷信中医，上了中医的当。中医，尤其是现在的中医，说白了，就是一门阴阳术、诈骗术。什么东西可以叫做“中医”？今天，我终于弄明白了，所谓“中医”，就是“中（国问题之）一”的缩写。...

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建议中央政府：恢复朝廷体制

发表于 2009-10-21

中国现在的社会制度，不中不西，不伦不类，是个怪胎。之所以如此，是因为我们片面地引进了西方，歪曲地阐释了传统。前者指“发展”了的“中国特色”的“马列主义”，后者指历来被我们大力抨击的“封建腐朽文化”。而实际上，历史是由活人们来创造的。因此，对于当前的畸形社会，负责任的既不是西方，也不是传统。且不说现代的克罗齐等思想家认为的“一切历史都是当代史”，就是2500多年前的老子也知道，历史仍然活着，而且活在当下。历史就是我们眼前的...

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我们都是“钓鱼执法”的猎物

发表于 2009-10-21

上海市的“钓鱼执法”事件，应该成为将来的历史教科书的典型案例。它足以说明，中国社会的堕落，已经到达了人类所能承受的极限和顶峰。它考验中国人的，不仅仅是制度底线，更是人性和道德的底线。昨天，上海市有关部门就“钓鱼执法”问题召开新闻发布会，并且矢口否认存在“钓鱼”现象。显然，这个新闻发布会欲盖弥彰的做法，不过证明了“权力机关似乎已有结成利益统一体的趋势”（参见于建嵘今天在《南方都市报》的文章《“钓鱼执法”有可...

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懦夫之国必然无缘诺贝尔奖

发表于 2009-10-19

被欺凌与被侮辱，被禁止写作，甚至被禁止说话，这是专制国家与极权社会的共同特征。因此，反独裁，反暴力，已经成为了全世界的共识。然而，作为一种古老而野蛮的传统，专制与独裁，一直就像幽灵一样，依然在这个世界的每个角落神出鬼没地游荡着。更可悲的是，在21世纪，在距离1989年世界巨变20年之后的后现代的今天，某些国家仍然处于极权的社会状态之中。随着后现代社会的来临，和平已经成为当今世界的当然要求。然而，后现代的思想家们诸如罗蒂等人告诉我...

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贱人撑起了这个国家

发表于 2009-10-05

这个国家的所有成就，都是贱人们用血汗换来的。然而，今天的贱人们，除了其中极个别的被贴上“道德模范”、“劳模”等标签之外，绝大多数都与“国家的成就”无关。富强属于国家，而贱人们则正在过着最卑贱的生活，他们的劳动所得大部分都贡献给了权力和资本，“生存权”成了他们最大的首要的权利。不过，这个国家的贱人们并不怎么痛苦。长期的人性上的摧折和扭曲，使得他们对痛苦已经失去知觉。这个国家的贱人们不再是什么“沉默的大多数...

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论“人类历史上最好的制度”

发表于 2009-10-04

著名经济学家张五常，由于没有受到共和国成立60周年国宴的邀请，所以耐不住寂寞，于国庆节当日写了一篇《国家六十有感》的文章，详细论证了“中国的制度是全世界最好的”。他曾经断言，中国的整体制度是最好的——全世界历史上没有见过这么好的制度；“中国已经形成了中国历史上、甚至人类历史上最好的制度”。在这篇文章中，张五常再次大放厥词。阳奉阴违的说辞，罗列了一大堆，可谓用心险恶。他实际上在倒行逆施，在攻击我国的社会制度。...

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体制奴才

发表于 2009-10-02

所有人都不再是主人翁了每个人都成为了体制的奴隶生活在恐惧之中即使是白天也不免露出慌张所有人其实都是看戏的每个人的脸色只能表明一点：我们全部都是看客都在等待着一场好戏如何收场不管你是否面带微笑不管你是否表情僵硬也不管你是否故意戴着有色眼镜你都在告诉这个世界：的确有些荒唐包括趴在窗前高高在上的你周围也到处矗立着铁壁铜墙惟一人性曝光的时刻就是看到深重的黑暗中有些许色彩突然绽放

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国庆、府庆、党庆——共和国的准确年龄

发表于 2009-10-01

今天一大早，看了一篇文章，才让人恍然大悟：原来，“新中国”还没有搞过真正的“国庆”！何也？思宁的博文《中华人民共和国不是1949年10月1日宣告成立的》告诉我们，“宣告中华人民共和国成立的是1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》。”据此，新中国的国庆节应该是每年的9月29日。这里很自然地引出了一个问题：“国庆”、“府庆”与“党庆”，它们三者的关系应该是怎么样的？本博的看法是：&nb...

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美国的国庆为什么只有焰火和气球？

发表于 2009-09-30

2009年声势浩大的祭孔大典之一幕。礼仪、庆典，作为文化符号，是非常值得研究的。本博今天的文章《礼仪的模式变迁：事神→父爱→民主》只算一个开始。实际上，发生在我们身边的每件小事，都是值得关注的，更何况春晚、国庆等（准）国家行为。《左传》认为：“国之大事，在祀与戎”。实际上，一个国家如何举办庆典，是该国社会制度的一种体现，也是“国家精神”的体现。大概说来，当今世界的庆典活动都是非常节制的。因此，一国之庆典分为两种：一种突出...

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礼仪的模式变迁：事神→父爱→民主

发表于 2009-09-30

1793年马嘎尔尼访华（读图提示：中国人高大丰满，英国人如同瘦小的猴子）一、礼仪支配着中国的社会秩序和老百姓的日常生活中国特色的礼仪可谓五花八门，繁文缛节极尽其能。然而，它却是维系和稳固中国社会秩序的一条重要纽带。尽管当今的普通百姓以至有识之士对这些繁文缛节打心眼里不屑一顾，但是，在所有印有传统教化胎记的中国人的内心深处，礼仪却有着不言自威的魔力。因为礼仪作为传统价值观的纽带，它联接着中国传统文化的方方...

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