刘传录水浒研究工作室
泰山文化 水浒文化 红楼一梦

2009-03-13 9:57:56

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  王安石生活在宋朝的鼎盛时期,王安石于庆历二年(1042年)以进士第四名及第步入官场。依靠陈桥兵变黄袍加身夺取天下的宋太祖为保赵家天下久长,杯酒释兵权,任命文臣担任知州。太祖对赵普曰:“五代方镇残虐,民受其祸,朕今选儒臣干事者百馀,分治大籓,纵皆贪浊,亦未及武臣一人也。”文臣治理州府,即使都贪浊,也没有一个武臣反叛的危害大,这就从大的环境决定武人退出历史的主旋律,特别是太宗更是大力发展文人统治群体,士大夫成为宋朝的统治基础,宋朝...

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2009-03-10 20:22:39

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  泰山晨刊讯 (记者 李娈鸾 高杨)大官庄村的关帝庙为何门朝北?村西的古槐树是否真的就是千年唐槐?近日多位泰山文化研究学者向晨刊提供线索,这些问题的答案越来越清楚。    晨刊《环山路西段寻古》专题于3月4日报道环山路西段大官庄村的关帝庙和唐槐后,吸引了多位泰山文化研究学者的关注,他们有的亲临实地考察,有的提供历史资料,对于关帝庙门朝北修建的原因给出了可信度较高的猜测,并且以史料为依据对村民口中所称“千...

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2009-03-09 8:31:27

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  《泰安晨刊》报道了环山西路访古的新闻,周郢副教授等人在大官庄村考察探访一座清朝初期修建的关帝庙。和一般的关帝庙不同,大官庄村的关帝庙坐南朝北,十分奇特。但是庙门朝北的原因没有揭秘。3月7日,泰安电视台、岱岳区电视台邀请袁明英、刘传录两位学者到大官庄对关帝庙进行了探访。     这座古朴的小庙坐落在村中,背靠穿村而过的小河,庙门直冲一条小胡同,门口写有一副对联:“精忠贯日月,大地薄云天”。   ...

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2009-03-06 13:32:54

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   《红楼梦》第二回说,林如海女“乳名黛玉,年方五岁”。这是黛玉进荣府前一年,即戊申年,林黛玉进贾府时是六岁。而四十五回黛玉说:“我今年长了十五岁。”这一年是辛亥年,如果按此推论,那戊申年时已十二岁,所以进荣府时不是六岁,而是十三岁。可能作者初期想写一个年幼的黛玉,后来根据情节的需要,特别是宝黛爱情悲剧的需要,把黛玉的年龄写大了,在修改过程中忘记了第二回的年龄,绝不是有些人说的第二回黛玉年龄岁数写错了。

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2009-03-03 9:56:50

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大刀关胜是梁山五虎将之首,原来是蒲东的巡检,是《水浒传》第九十五个出场的梁山好汉,他露面较晚,第六十三回才开始有了他的故事,因为梁山事业需要一面忠义的旗帜,宋江用计把关胜捉上梁山,宋江把自己作为旗手打起了打起忠义的旗子,这一些都是由于关羽的基因作用。    从三国时期到北宋末年有1000多年的历史,作者要找一个忠义的载体,最好的选择就是关羽,退一步关羽的基因也可以,作者选择了关胜这个人物,所以梁山前期仅仅提倡义的时期没有...

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2009-02-28 8:41:46

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油桃大棚内,桃花怒放,蜜蜂飞舞,好一幅蜜蜂闹春图.小学生观察蜜蜂授粉。

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2009-02-24 17:12:54

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    林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧让读者们耿耿于怀,林黛玉在与薛宝钗的婚姻竞争中意外失手,让多少读者心理不平衡:林黛玉美丽有才气,且早于薛宝钗进贾府,没有理由失去贾宝玉的。    林黛玉才华横溢,文思敏捷,给人一种诗人般的感觉。她心地善良、真诚率真,喜怒哀乐都放在表面。而薛宝钗却识时务、顾大体,深明世事人情。林黛玉是理想化的,她的思想行为都远远高出她所处的那个时代,宝钗则是现实的,思想行为正符合现实的...

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2009-02-20 11:35:46

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关羽,字云长,山西运城常平村人。关羽与刘备、张飞结拜为三兄弟,刘备建立蜀国,关羽守襄阳、定益州、督江陵,被封为前将军。唐朝开始悬挂关公神像,关羽已经被神化。在中国民间的影响力深远,关羽忠孝仁义、智勇两全,简直就是战神的代表。后来又成了财富的代表,无所不能的神。但是这些表象没有遮盖住宋太祖赵匡胤的眼睛,他把关羽从配享的武成王庙敢了出来,而宋真宗则把孔子的后代封为衍圣公 ,时代传递。 历朝历代创业之主,大都凭军事力量夺取江山,只...

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2009-02-16 22:42:35

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《泰山青年》杂志社对水浒研究学者进行了有关水浒研究的专访,在《泰山青年》2009年第一期刊发,特把有关访谈录刊发,与关心我的朋友分享。 人物链接:刘传录,男,39岁,山东泰安市岱岳区人,现在岱岳区工作。长期从事新闻报道、《水浒》研究、《红楼梦》研究和泰山文化研究,《泰安日报》特约记者、《百家讲坛》特约作者,水浒研究会会员,先后在国家、省、市级报刊、电台发表新闻报道、散文、小说、书评620多篇,其中《曹雪芹自己腰斩红楼梦》在百家讲坛...

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2009-02-06 21:01:39

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元宵节是我国重要的传统节日,也叫上元节、灯节。古时又作元夕、元夜。由于正月十五日是一年中的第一个月圆之夜,这一晚就叫做“元宵”。     据史学家考证,元宵节大约始于西汉初年,兴于隋、唐。据《周礼》等书记载,在古代,国家有大事,就在门内的点起蜡烛,为众照明。南北朝时期,正月十五正式有了张灯的情形,人们开始举行一些游戏活动,例如“角牴之戏”,头戴假面具的 “傩戏”等。直到唐朝,才把元宵作为正式的“燃灯”节日,天宝三年(7...

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