新水浒中林冲是导演主要刻画的人物之一,与原著有一定的距离,特别是林冲的招安,符合他的事迹,林冲是受读者和观众喜爱的一个人物形象。林冲在《大宋宣和遗事》中,只有一个名字,是第一批上梁山落草的绿林英雄。到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子,设计陷害林冲,致使林冲走投无路,只好上梁山为寇。金圣叹在评水浒时给...
《水浒传》三次描写了元宵节的盛况。从偏僻的乡村到边关重镇再到首都开封,三次元宵节全方位的展现了宋朝元宵节的民风民俗、风土人情。东京的元宵节是最狂欢的夜晚:四个人杂在社火队里,取路哄入封丘门来,遍 六街三市,果然夜暖风和,正好游戏。转过马行街来,家家门前扎缚灯棚,赛悬灯火,照耀如同白日,正是楼台上下火照火,车马往来人看人。大名府元宵节是官民同乐的节日。“家家门前扎起灯栅,都要赛挂好灯,巧样烟火;户内缚起山棚,摆放五色屏风炮灯,四边...
《水浒传》描写了众多的节日民俗,元宵节是着墨最多的。三次描写了在元宵节发生的故事,把看灯的美丽和情节的紧张有机地结合在一起展现了宋朝元宵节的风俗。描写元宵节的情节从偏僻的乡村到边关重镇再到首都开封,全面的再现了宋朝元宵节的民俗民情,定格了宋朝繁荣的经济和和谐的民生。第一次写了只有“三五千人家”清风镇元宵节的情况:“且说这清风寨镇上居民,商量放灯一事,准备庆赏元宵。科敛钱物,去土地大王庙前,扎缚起一座小鳌山,上面结采悬...
——四方巨型摩崖重现七百年前全真教秘史 “一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”——适逢成吉思汗诞辰850周年之际,镌刻着成吉思汗等多位蒙古大汗圣旨的大型摩崖石刻,近日在徂徕山邃谷中发现。 1987年7月的一天,泰山研究学者李继生与周郢在徂徕山中进行考古探访。由于地形不熟,在深谷中迷失方向。幸遇一位在山中锄地的热心农民,将二人引至家中,安排食宿。农民得知两人是进行考古调查时,顺口告诉他们,在所...
《水浒传》中最精彩的情节可以说是《智取生辰纲》了,把吴用的智慧和晁盖的仁慈都淋漓尽致的表现了出来。精明、谨慎的杨志不是倒在吴用的计谋上,而是倒在白胜巧妙下的蒙汗药上。杨志等众人在黄泥冈吃了晁天王等人卖的药酒之后,一觉从日色当午“直到二更,方才得醒”。而他们所押送的生辰纲早被晁盖等人搬回家去,成为梁山集团创业的第一桶金。梁山好汉中的鲁智深、宋江、戴宗等人都喝上过蒙汗药,就连在金圣叹眼中是天人武松也差一点被麻翻在...
《水浒传》中过节的场景不少,其中最多的是对元宵节的描写。第一次是宋江在清风镇“夜看小鳌山”被寨主刘高拿住,第二次是梁山集团元宵夜攻打大名府救出卢俊义,第三次是宋江和柴进等人于元宵夜潜入东京赏灯,谋求招安。通过这些描述,我们可以感觉到到宋代人对元宵节是非常重视的。书中虽然没有写过年的场面,从对元宵节的描写来看也会很隆重的。宋朝人过的年不叫春节而叫元旦, “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元...
《水浒》的作者基本有了定论,施耐庵和罗贯中合作而成,书中第九十回"双林镇燕青遇故"中出现了一个名字叫许贯忠的世外高人,和罗贯中的名只差一字,“许贯忠”是出现于《水浒全传》征辽得胜归来路上的隐士人物。在明朝万历22年(1594)“书林双峰堂余文台”刊刻的《水浒志传评林》和万历24年(1596)安徽袁无涯刊印的《忠义水浒全书》中,都有许贯忠这个人物出现。虽然在这两种版本里,对许贯忠的籍贯、居所的描写文字稍有不同,详略也各有差别,但...
宋江为了解开晁盖临死布下的接班危机,河北三绝的卢俊义进入他的视野,他想利用卢俊义来揭开接班的枷锁,吴用设下连环计把卢俊义骗到了东岳泰山,卢俊义的家奴李固乘机诬告卢俊义谋反,被梁中书打入大牢,梁山派柴进以1000两黄金救卢俊义,重金贿赂梁中书、张孔目等大名府官员,最后定性为“虽有原告,却无实迹”,脊杖四十,“差董超、薛霸,管押前去, 刺配沙门岛”。梁山上铁面孔目裴宣是“为因朝廷除将一员贪滥知府到来,把他寻事刺配沙门...
梁山上三个女性好汉中,扈三娘和孙二娘都是未出嫁时的称呼,只有顾大嫂是出嫁后的称呼,顾大嫂的娘家不像前面二位的娘家姓氏,应该是婆家姓氏,但是书中告诉我们她婆家姓孙,难道顾大嫂是二婚,书中杨雄的妻子也是二婚,书中有她的名字,用的是她的娘家姓氏,也许与杨雄的养老女婿的身份有关。顾大嫂绝对不是她的名字,是她的前夫姓顾,因此被人称为顾大嫂,如果不是二婚,按照《水浒传》的习惯她嫁给孙新应该称为孙二嫂,如果她娘家姓顾,那应...
四、交游问题 李白集中所涉及的交游对象,据不完全统计约有四百人之多,弄清楚这些交游者的生平以及李白与他们的交往关系,无疑有助于李白作品系年及其思想等方面的研究,因此新时期以来学者们一直将李白的交游问题作为研究重点。 李白与杜甫的会合是中国诗歌史上的盛事,对于李杜的交游,多数学者认为:李杜一生三次见面,初识是在天宝三年三月,地点洛阳;第二次是天宝三年秋日,地点梁宋;第三...