梁山呼延灼的后台是宋太祖赵匡胤

发表于 2009-07-03

宋朝是建立在军阀混战的五代的基础上的，宋太祖赵匡胤为了防备武将夺权，不仅收回武将的兵权，还在政治上打压武将、提高文官的地位，在主流社会内武士集团的地位越来越低，士大夫文官集团成为宋朝的统治基础，科举制度进一步扩大了文人集团，宋朝皇帝和文人集团信奉的是拿小钱消灾的原则，用经济换来百年的和平，即使养了历史上人数最多的军队，也不让他们立功，只是一种就业的方式，武士集团只好另立山寨对抗主流，晁盖等人智取生辰纲后，梁山山寨发展很快，宋江...

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宋江天罡地煞星的理论收服的第一人是谁？

发表于 2009-06-26

梁山山寨集团的产生是宋朝武士集团和士大夫文官集团矛盾不可调和的产物，宋朝的和平崛起政策，决定了在主流社会内武士集团的地位越来越低，士大夫文官集团成为宋朝的统治基础，宋朝的武士集团与士大夫文官集团矛盾让他们不能够团结一致对待主流秩序之外的集团，而是乘机迫害武士集团，在一个小小的青州就能看出宋朝武士集团和士大夫文官集团矛盾的尖锐，在领导层，主持青州大计的是文官慕容知府，而武艺高超的秦明、黄信等人都是他的手下，在下辖的清风...

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水浒历史重大事情年表（四）

发表于 2009-06-14

宋徽宗宣和二年（公元1120年）正月半：吴用攻破大名府。第六十六回云：“次日正是正月十五日，上元佳节，好生晴明。……” 正月下旬至二月底：宋江收水火二将，攻破曾头市。收水火二将及攻破曾头市，均无月日。因在吴用破大名府之后，宋江攻东平府之前，所以应当是正月下旬至二...

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水浒历史重大事情年表（三）

发表于 2009-06-14

七月十九日：梁山泊群雄劫法场。第四十回云：“蔡九知府听罢，依准黄孔目之言，直待第六日早晨，……”从七月十三日加上六天，应当是七月十九日了。七月底：宋江率众攻破无为军。第四十一回云：“当夜密地望无为军来，此时正是七月尽天气，……” 八月初：宋江率众过黄门山，收欧鹏等四人。第四十一回云：“在路行了三日，前面来到一个去处，地名唤做黄门山...

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水浒历史重大事情年表(二）

发表于 2009-06-14

宋徽宗政和六年（公元1116年）正月十三日：王婆殴打乔郓哥。第二十六回乔郓哥向武松说道：“我从今年正月十三日，提得一篮儿雪梨，要去寻西门庆大郎。”因知王婆打乔郓哥是正月十三日事）。正月十四日：武大捉奸被殴伤。武大捉奸被杀，是王婆殴打乔郓哥的下一天，应当是正月十四日。正月二十一日：潘金莲毒杀武大。第二...

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水浒历史重大事情年表

发表于 2009-06-14

按水浒研究专家丁永林先生编《东平湖历史（文化）大事记》，《水浒传》前七十一回，在年月日和时令方面，虽然不免有些错误，总算还不十分支离矛盾。七十一回之后，各版本剪裁不同，结构互异，年月日已难以计算，所以仅把前七十一回中所有的故事予以编出。《水浒传》开卷并未说明何年何月何日，七十回共历时八年又四个月。因为第七十一回宋江等一百八人大聚会，乃是宣和二年四月。依此推算，《水浒传》应当开始於宋徽宗政和二年（公元1112年）。宋徽宗政和二年（公...

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百家讲坛再发表水浒学者刘传录的红楼研究文章

发表于 2009-06-10

百家讲坛在发表水浒学者刘传录的红楼研究文章，刘传录的《红楼梦》专题研究理论文章《因了一首诗，黛玉失宝玉》在《百家讲坛》2009年7月点书栏目发表。《百家讲坛》2009年第七期目录开卷蔡伦：一俊遮百丑林晨 01 讲坛王莽：天意不仁，以圣人为刍狗（克己篇）谌旭彬 04 两份奏折，引出惊天贪腐大案如果石絮 14 田单：心理战的鼻祖扶栏客 30 黑衣作天子——终结乱世的神秘预言宇文若尘 38 王维李唐谁负谁？刘诚龙 42 百家才俊何必是狂...

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博客写作的文化解读

发表于 2009-06-08

《泰安日报》特约记者刘传录2008年共写作博客38篇，其中关于水浒、红楼研究文章22篇，点击率超过66万人次。刘传录以其对水浒、红楼的原创性解读在凤凰网开设了刘传录水浒研究工作室，被凤凰博报评为特色博客。所谓特色是指刘传录的22篇博客突破了以往研究人员对《水浒》、》《红楼》的研究和解读，每一篇都是刘传录自己对两部文化典籍的再认识和创造性分析。如：《王进和鲁智深是史进的精神教父》、《林冲生活在爱情的温暖和回忆中》、《梁山...

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刘传录：第三只眼睛读《水浒》

发表于 2009-05-21

“把《水浒》的忠义说解读为神话传说，把梁山投降说解读为经济基础说，把宋江的招安说解读为宋江的假招安说。”这样的《水浒》研究视角，您听说过吗？在泰安市岱岳区，39岁的刘传录以其独特的视角，“闭门造车”，却原汁原味自成一家，出版的《水浒品读新视点》，填补了我市对《水浒》研究专门书籍的空白，成为我市独领风骚的水浒专家。谈及《水浒》，他滔滔不绝，文思泉涌；谈及《水浒》与泰安泰山的关系，他观点独到，别...

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唐僧师徒四人谁是理想的丈夫

发表于 2009-05-12

《西游记》描写了唐僧师徒四人在取经路上战胜困难、成就人生、净化心灵的一种人生态度，在一个没有神仙支持做妖精也难的空间，唐僧师徒四人构成了一个小社会，严格的说是一个男人的社会，也代表了全天下男人类型的残缺社会，配上嫦娥等人类的另一半就构成了一个和谐社会，嫦娥不喜欢猪八戒，因为一个女人外表很美丽，骨子里也是一个猪八戒。如今的女性比较喜欢猪八戒，认为他比较人性，也许作为情人，猪八戒受到欢迎，但作为丈夫猪八戒不是最理想的...

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