不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
http://bumeizhiye.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2014-09-18 0:54:08 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 3801 次|评论 5 条

1Zgdmdg:除了圣诗以外的音乐都可以定义为淫词艳曲,因为都是人的情欲对人的情欲的堆砌。无神论者把对上帝的赞美都归给人了;当然,也把对魔鬼的憎恨全给了人 ///我基本上赞成这个观点,因为音乐是表达人的思想的,或者说是反映人的世界观的。所以信主以后,世界里面的音乐总体上已经不再吸引我了。但是,有两种音乐还是值得保留的:一是,像《辛德勒名单》、《教父》中的《温柔的倾诉》,甚至阿炳的《二泉映月》、贾鹏芳的带有道家特色的《旅愁》等等这...

查看全文>> 分享 浏览(3801) 评论(5)

2014-09-15 7:41:25 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 5147 次|评论 48 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传12:1-5:1 那时,希律王下手苦害教会中几个人。2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。3 他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4 希律拿了彼得收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后,把他提出来,当着百姓办他。5 于是彼得被囚在监里。教会却为他切切地祷告神。感谢神 的话语。今天我们的证道主题是“政治罪恶”。一方面,我们正视政治的罪恶:当局开始杀人了,当局开始抓...

查看全文>> 分享 浏览(5147) 评论(48)

2014-09-11 1:33:52 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 5600 次|评论 44 条

各位弟兄姐妹平安。学习路德宗的圣餐神学,《奥斯堡信条辩护论》第十章是“必修课”。由于众所周知的原因,网络上相关的中文资源很少;而已有的译本,我个人有诸多不满意之处。“孤不度德量力,欲信大义于天下”,试译如下,仅供不寐之夜读者参考。文中有歧义之处,我将德文原文列出来,并将常见的英译一并列出, 以便查考。同时建议大家重读F. Pieper在Christian Dogmatics第三册中关于圣餐的相关论述(p.290-393-)。在这篇译文之后,有两篇附录。第一篇简...

查看全文>> 分享 浏览(5600) 评论(44)

2014-09-08 6:03:38 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 6333 次|评论 69 条

各位弟兄姐妹平安。秋天来了,今年的秋雨之福或秋季课程,是圣餐神学。这个系列课程包括七个主题,每周一课,共七周;大约从9月上旬到11月初。由于时间和精力所限,我在考虑在这个秋季系列课程期间,“问答与回应”栏目从每周一次改为每月一次——每月第一周是我们教会的圣餐主日,由另外一位牧师讲道,这样我可以在那个主日用“问答与回应”代替主日证道讲章。当然,这个变动到这个秋季课程结束之后就会调整回来。大家可以继续将问题发给我。如果网络...

查看全文>> 分享 浏览(6333) 评论(69)

2014-09-04 5:13:14 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6479 次|评论 87 条

1cardinal听说蒙特特尔一间华人教会有一位牧师离开羊群走了。据说,这是这间教会三年来第二位出走的牧者。而这个宗派,三年来,至少有四位牧者被驱赶或出走了。“元芳,你怎么看”?平安。起初我就“预言”说:他们的蜜月不会超过三年。我靠着圣经了解人性,也靠着圣灵认识这些人。只是我今天的评论主要并非针对这间教会,而是针对这种普遍现象或具有中国教会特色的丑闻:先是基督徒弃绝牧者,然后是另一位牧者反过来又弃绝这些基督徒;而这场分裂,大约在...

查看全文>> 分享 浏览(6479) 评论(87)

2014-09-01 5:39:24 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 7291 次|评论 58 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传11:19-30:19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。 20但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。21 主与他们同在,信而归主的人就很多了。 22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。23他到了那里,看见神所赐的恩,就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。24 这巴拿巴原是个好...

查看全文>> 分享 浏览(7291) 评论(58)

2014-08-28 8:08:46 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 5969 次|评论 37 条

1Lutheran:最近在group上讨论“教会里的邪教徒”现象,我总结不寐和一些弟兄姐妹的观点如下。1、上帝论。我正邪徒认为上帝预定一部分人下地狱并对此负责,同时灵恩小妖靠秀恩爱来吃人自肥。2、圣经论。邪教秀士在应用圣经方面总是把圣经中责备的“你”用到别人身上,而不知道我自己就是圣经说的“你”(“第二人称偏转”)。网络小妖和网络流氓有贴经辩论的恶习。3、律法论。邪教徒总是律法主义者,他们谈论和利用别人的罪只是为了定罪、报复、...

查看全文>> 分享 浏览(5969) 评论(37)

2014-08-25 7:51:30 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 6032 次|评论 66 条

奉圣父圣子圣灵的名阿门,今天的证道经文是使徒行传11:1-3,15-18:“1 使徒和在犹太的众弟兄,听说外邦人也领受了神的道。2及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说,3你进入未受割礼之人的家,和他们一同吃饭了……(彼得说)15 我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。 16我就想起主的话说,约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。17神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候,给了我们一样,我是谁,能拦阻神呢?18众人听见这话,就...

查看全文>> 分享 浏览(6032) 评论(66)

2014-08-21 5:37:55 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 7296 次|评论 58 条

1被悦:随着这个系列学习的结束,突然之间对先生精神思想脉络的演进有了更深的理解,他在坚守什么,或者说他在倔强什么。我想人类精神世界的任何一步真正探索,都与信望爱有关,而真正的爱情是在基督与教会之间的,所以各种名目的现代神学,不过都是面对巴比伦对教会的背叛。换句话说,各种名目的现代神学,我们如何面对?信基督与教会的爱情,并信而顺服至死——当精神成为信仰的奴仆后,这种坚守和倔强更不易理解;但我也更愿意为此感恩,凡能够理解和共鸣的,必...

查看全文>> 分享 浏览(7296) 评论(58)

2014-08-18 7:32:39 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 6017 次|评论 62 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传10:44-48:44 彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。45 那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇。46 因听见他们说方言,称赞神为大。 47 于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢? 48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。感谢神的话语。今天,我们借着这段经文将经历人类历史上“外邦人”的第一场洗礼。主...

查看全文>> 分享 浏览(6017) 评论(62)

关于博主

任不寐

并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

留言

在真理上刚刚入门的蒙恩罪人

2014-09-19 15:34:15

建议“水与火与光”反复阅读不寐牧者的有关讲章,会慢慢地明白的。简单地说,敬虔主义就是把自己的“敬虔”态度...

水与火与光

2014-09-19 11:36:17

向众肢体请教,看了任牧师对敬虔主义的批评,始终不得要领,恳请弟兄姊妹予以解疑,告知敬虔主义的实质问题或其偏离...

最美的神学院

2014-09-19 10:31:28

祝福。

zgdmdg

2014-09-18 16:54:59

马丁路德金、图图大主教、朋霍费尔三人都是神的仆人、教会的牧者,却不务正业搞别的去了。非暴力运动的马丁路...

zgdmdg

2014-09-18 15:31:01

平信徒作政治家也许还可以理解,但传道人或牧者同时是革命家,则是不能接受的。///在“凯撒的物当归给凯撒”以...

统计

  • 博文(859)
  • 评论(48455)
  • 总访问(14102221)
  • 建立时间:2008-02-15
  • 最后登录:2014-09-18