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关于“动态平衡”

发表于 2009-08-09

关于“动态平衡” 关于“动态平衡”这个生命现象的“语言描述”,无论现代医学、中医学、系统科学(一般系统论),还是现代各门自然科学的基础理论中,都有相似的语言描述。 那么,“动态平衡”的基本属性是什么呢?在这一点上都没有一个较明确和统一的标注。(属性是自然与哲学的概念,而生物物理学的概念应是生物力能学。不知对否?) 在现代医学中,它在这方面的“语言描述”是非常繁杂、抽象和模糊的。 繁杂,是因其基础学科繁杂而形成的。细胞学(细胞动力...

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系统科学对“生命现象”的研究 近代生物学家贝塔朗菲所创建的一般系统论,在对机体生命活动的研究中,确定了三大基本观点——1、系统观点,一切有机个体都是一个整体。2、动态观点,一切生命现象本身都处于积极的活动状态。3、等级观点,各种有机体都按严格的等级组织起来,也就是生物系统是分层次的,从活的分子到多细胞个体,再到超个体的聚合体,层次分明、等级森严。并且贝塔朗菲主张建立一种机体动态的正确模式来取代机械论的错误模式。 系统方...

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关于整体医学

发表于 2009-02-06

关于整体医学 “整体大于各孤立部分的总和”——(近代生物学家贝塔郎菲所创建的一般系统论)。 何谓整体医学? 首先是:有生命活动的“各孤立部分的总和”是一个不可分割的生命整体。 其次是:“各孤立部分”的物质结构形态,等级分明、层次清晰。 再就是“各孤立部分”物质结构形态间的“相互作用”。 没有“各孤立部分”间的“相互作用”,整体的生命活动既不会存在——“阴阳离决”既意味着死亡。   现代医学,其繁杂的基础学科,是随着现代...

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元旦献礼! 中医现代生理学(佐证题) 中医现代生理学证实与证伪的佐证题,比比皆是。其佐证方法(研究方法),就是利用宏观生物力能学——动态模式,把人体生命活动这个有机体看作一个整体,其整体与外界环境各种因素之间、其整体中各系统(各局部)的结构形态(现代医学基础)之间,在生命活动过程中,其极为重要的相互作用关系,以及在这些极为复杂的相互作用过程中,其位能(势能)所发生的客观和必然的功能现象——生命现象,是如何在客观和必然在进行着。 现中医基础...

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四.中医现代生理学的研究方法 从一个多学科交叉的崭新的高度;与传统不同的新的认知角度;“活”的、动态的、整体中各局部“相互作用”的尺度,去进一步把握、认知和思维人体的客观生命活动。 中医学既然是一个整体医学,那它的认知角度就是整体各系统、各局部间的相互作用——阴阳相对、消长平衡、五行生克制化等功能(整体各局部间能量代谢状况)方面的认知方法。如果离开各局部间的相互作用,就没有“整体医学”这个概念了。由于其历史条件和...

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三.中医现代生理学的临床意义   关键词:整体观、相互作用、疾病与健康的客观状态。 中医学如果没有一个正常“现代生理学”的观念,就不会产生现代临床病理“辨证论治”的精确方法。这是一个不容分辩的“法则”。 如果把这个“宏观生物力能学动态模式”搬到每个临床医生的电脑屏幕或病例分析中,某个局部功能的过剩或过衰(如血液循环系统或心脏),就在这个模式的对应位置用不同颜色进行标识,直接就会看到整体或其他各个部位的连锁反应。...

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二.什么是中医现代生理学? 中医现代生理学——就是把中医“天人合一”的整体思想和对人体正常生命活动的认识方法,提到现代各门自然科学知识对客观认知的高度,使其“思维现代化”。把“阴阳五行”原始哲辩的思维状态,提到“整体各部功能间的相互作用”以及“能量代谢状况”—(不“虚”、不“实”、不“寒”、不“热”)属性正常的认知高度。并大胆的引进宏观生物力能学(位能、势能)的基本概念,从而对“生命奥秘”这个禁区,大胆的提出挑战——对...

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               中医现代生理学?(现状、必要性) 中医现状“生理学”内涵: 1.“天人合一”思想。 2.《内经》曰:阴阳者,天之道也。阴阳互根----阴生于阳,阳生于阴。孤阴不生,独阳不长。阴阳离绝,即意味者死亡。阴阳的消长平衡观——阴平阳秘,是中医在生理方面的一个中心描述。这个“语言描述”的客观现象还是存在的。  3.关于五行---脏腑的生克制化。如张景岳在《...

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向十.一国庆节献礼                          关于中医的辨证论治(五) 辨证论治是中医的精华之一,其临床辨证方法很多(是由不同历史时代所形成),主要是因门派繁多,各执己见而形成。现在我们总结起来,统一分析认知。如:    一.八纲辨证:阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。 阴阳是八纲辨证的总纲,用以概括表...

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让奥林匹克精神——更快、更高、更强,更好的激励我们中医事业,跟上时代的步伐,奋起前进! 关于中医的研究方法(四) 关于中医临床的研究方法,也就是它的临床诊断手段——望、闻、问、切——四诊——四种用于临床的研究方法。它是通过这些直接感受(望、闻、切)和问(病人自述),所得到的综合直接感性认知,并从整体观念出发,再进行综合思维认知(哲理的主观“揣摩”),来作为临床辨证、立论、用药的主要依据。   望诊: A.望神色:望精神,即中医所讲“精气神...

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