无忧小室
为心灵开辟一方永恒的净土,为生命点燃一盏不灭的明灯。
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2008-03-22 13:04:05 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 9330 次|评论 30 条

地摊上,寺庙边常常有人兜售护身符,也有不少人围在那里请什么护身符。护身符价格不菲,便宜的几元、十几元,贵的上百元、数千元。请护身符的人个个踊跃,不惜重金,看到他们对幸福、安康的向往,我自然是赞叹随喜祝福他们,但心里总有一点说的不出的苦涩。   我知道,有不少人也带着护身符,各种各样各种质地的护身符,有些可能还是相当高档的护身符,可是他们还是倒霉了,有的身陷监牢,有的负罪在逃,有的身败名裂,有的性命难保。这些人中有不少是高官、高...

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2008-03-21 9:16:16 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 5305 次|评论 9 条

    身处红尘闹市,时不时会有烦恼袭击。所处的环境与日常的一些事务,也往往不由地叫人心浮气躁,这样的时候,我会潜心于佛学经卷,解读其中的智慧之辩。或向着至尊的佛陀顶礼,于香烛明灭的经堂诵经,寻找片刻的宁静。每当读诵这些经文或拜瞻宝相庄严时,心中都会有种异样的感觉,甚至于内心充满了感动和思辨。   心性、心境,是我常常思考的一个问题。那么什么是心性,什么是心境呢?我的理解是:心性就是心的本性,心的本来面目,即善恶;...

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2008-03-20 9:03:38 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 654 次|评论 0 条

    诵念《三皈依》,是所有念佛人每日礼佛诵经后必不可少的程序,我也如此。   《三皈依》中有一句话:“自皈依佛,阿弥陀佛,当愿众生,信愿持名,当生得度”。每个人的学佛经历不同,但随着学佛时间的推移和修行的精进程度,对这句话的理解和态度也会有所变化。   记得我当初学佛时,也念《三皈依》,同样是这段台词,当时只知道要念,因为这是“剧本”规定的。但不解其意,念,也只是口头念,心里没念。现在好像不同了,每当诵念这句话,...

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2008-03-19 10:35:14 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 697 次|评论 0 条

悟性,是人所具有的一种对事物的体会和认知的能力。佛家认为,悟性,是人对自性认知、掌控的能力。   悟性是与生俱来、人人都有的。从“纯科学”的角度来看,每个人的DNA(三十亿组遗传因子)有99.9%是相同的,这就是说,人和人的悟性都应该是差不多的。   但是,人和人不同,悟性的深浅也不同,这是为什么呢?记得《三字经》开张名义第一句话是:“人之初,性本善;性相近,习相远”。这里的“习”,指习惯、操行,即后天的所作所为。是“习”的不同,把本来相...

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2008-03-18 11:31:01 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 1552 次|评论 2 条

人生苦短却磨难多多。人生在世,不管你是帝王将相,还是百姓庶民,也不管你情愿不情愿,磨难都会与你的一生相随相伴。   孟子说:天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。说明磨难是人生的必由之路。人生的不如意,常与贫困、失意、落泊、困难、挫折等磨难相连,试问世人有几人没有经历过磨难?   磨难是一杯苦茶,愈尝愈有味;磨难,是一笔财富,经历的越多,你的财富越多;磨难,是一种境界,经过磨难的人才有可能变得高尚...

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2008-03-16 10:01:14 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 687 次|评论 0 条

去年,我在天宁寺皈依。天宁寺是一个小寺,建于唐代,但后来荒废了,整个寺院只留下一座清代的砖塔,山门、大殿、僧房一应俱毁。近几年才重建了大殿和部分僧房,其他设施还在筹建。住寺僧人也只有十来个比丘尼,住持也不是知名高僧。寺虽小,但很清净。   皈依后,有朋友问我,既然皈依,为什么不到大寺院找一位高僧皈依?当然,找一位德高望重的师傅为你皈依固然好,他可以指导你学佛少走弯路。如果没有找到高僧而皈依了,这也无妨。其实,在哪里皈依,由谁为你...

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2008-03-15 10:46:43 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 980 次|评论 0 条

俗话说:“正人先正己,正己先正心”。身业、口业,历来是佛家之大忌,学佛,首先要从“正身”、“正口”开始。“正身”、“正心”,必须从“正心”开始。那就让我们在这里起步吧。为此,我搜集整理了劝善言一百句,抄录在这里,供大家参考。 1、多门之室生风,多言之口生祸。 2、人生至恶是善谈人过,人生至愚恶闻己过。 3、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 4、莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。 5、是非天天有,不听自然无...

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2008-03-13 19:40:00 编辑 删除

归类在 杂谈 |浏览 461 次|评论 0 条

  人生旅途如江河之舟,一旦入水,处在波涛之上,不进则退,不浮便沉,你是走也走不了,离也离不开,摆也摆不脱的。   世上不会有坦直的河流,喑礁、浅滩、崖壁之阻,急风骤雨、狂涛激浪,时刻伴着江河上的舟船。舟船之旅,或扬帆、或摇橹、或拉纤、或与风浪搏击,起点,终点,又是起点。   其实,人生之旅何尝不是如此?这比之行船,前程更邈远也更壮阔。离家、归家、码头、车站、宾馆、旅店,酸甜苦辣,在人的生命的全程中,会因此而融入种种动人的情节,也...

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2008-03-13 19:08:43 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 671 次|评论 1 条

佛家讲究信命,但不定命。信命与定命虽一字之差,但两者有着极大的差异。信命是承认命运有定,但同时承认命运是可以改变的。定命即宿命,定命认为,命由天定,且不可改变。前者是积极的命运观,后者是消极的宿命论。前者是正信,后者是迷信。   我们在生活中,可能常常会发现有这么几种人:   一种是,不信因果,但信命运。他们平时不信善法,不行善事,不修善因,只知到处烧香拜佛,求长寿不老,求升官发财,他们以为佛菩萨会给他们一个好运。   另一种...

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2008-03-13 19:07:21 编辑 删除

归类在 学佛 |浏览 586 次|评论 1 条

我们在生活或修佛的过程中,常常遇到“觉悟”这个字眼儿。那么,什么是“觉悟”呢?   通常的解释,“觉悟”即:由迷惑而明白;由模糊而认清。即明白的意思。若按哲学的观点,“觉悟”是指,由人即通过人的眼、耳、鼻、舌、身等感知器官,首先感知外部事物外部特征,继而经过反复思考,找出事物的内部联系,即规律性,最后升华到“悟”的境地的过程。   学生斗胆,在这里试图从学佛的角度,试着谈谈我对“觉悟”的理解。   按佛教的解释,“觉悟”指...

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