人生苦短却磨难多多。人生在世，不管你是帝王将相，还是百姓庶民，也不管你情愿不情愿，磨难都会与你的一生相随相伴。   孟子说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。说明磨难是人生的必由之路。人生的不如意，常与贫困、失意、落泊、困难、挫折等磨难相连，试问世人有几人没有经历过磨难？   磨难是一杯苦茶，愈尝愈有味；磨难，是一笔财富，经历的越多，你的财富越多；磨难，是一种境界，经过磨难的人才有可能变得高尚...

六道众生，生死轮回，六道者，天、人、修罗、畜牲、饿鬼、地狱。畜牲、饿鬼、地狱为三恶道。恶道有苦无乐，天道乐多苦少，修罗多嗔恚，人道苦多乐少，思求出离，所以六道中适于修行者，惟有人道。故佛经中常说：“人身难”。意思是说，今生以过去的善根福德获得人身，但来生是否仍然获得人身，则以今生的善恶业力以为决定。 学佛修道的人，倘能保持人身，纵今生修道无有成就，来生仍可继续修持，倘一失人身，何时才能脱离恶道，就很难预料了，所以佛说，守“五戒”是保人身的...

去年，我在天宁寺皈依。天宁寺是一个小寺，建于唐代，但后来荒废了，整个寺院只留下一座清代的砖塔，山门、大殿、僧房一应俱毁。近几年才重建了大殿和部分僧房，其他设施还在筹建。住寺僧人也只有十来个比丘尼，住持也不是知名高僧。寺虽小，但很清净。   皈依后，有朋友问我，既然皈依，为什么不到大寺院找一位高僧皈依？当然，找一位德高望重的师傅为你皈依固然好，他可以指导你学佛少走弯路。如果没有找到高僧而皈依了，这也无妨。其实，在哪里皈依，由谁为你...

俗话说：“正人先正己，正己先正心”。身业、口业，历来是佛家之大忌，学佛，首先要从“正身”、“正口”开始。“正身”、“正心”，必须从“正心”开始。那就让我们在这里起步吧。为此，我搜集整理了劝善言一百句，抄录在这里，供大家参考。 1、多门之室生风，多言之口生祸。 2、人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。 3、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 4、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。 5、是非天天有，不听自然无...

这个命题想必有不少人已经论及过，但我依然觉得它很有意思，有必要再在这里赘述几句。   “佛学”，“学佛”，同是两个字，但不同的组合有不同的含义。   前者，“佛”字加上“学”字，组成佛学，这里的“学”字是个名词，表示学问的意思。佛学，是研究佛教理论的学问，这里的学字重在研究。   后者，“学”字加上“佛”字，组成学佛，这里的“学”字是个动词，表示学佛要见诸于行动。学佛，是按照佛的教导学着作佛的实践活动，这里的学字重在实践。 &...

  人生旅途如江河之舟，一旦入水，处在波涛之上，不进则退，不浮便沉，你是走也走不了，离也离不开，摆也摆不脱的。   世上不会有坦直的河流，喑礁、浅滩、崖壁之阻，急风骤雨、狂涛激浪，时刻伴着江河上的舟船。舟船之旅，或扬帆、或摇橹、或拉纤、或与风浪搏击，起点，终点，又是起点。   其实，人生之旅何尝不是如此？这比之行船，前程更邈远也更壮阔。离家、归家、码头、车站、宾馆、旅店，酸甜苦辣，在人的生命的全程中，会因此而融入种种动人的情节，也...

佛家讲究信命，但不定命。信命与定命虽一字之差，但两者有着极大的差异。信命是承认命运有定，但同时承认命运是可以改变的。定命即宿命，定命认为，命由天定，且不可改变。前者是积极的命运观，后者是消极的宿命论。前者是正信，后者是迷信。   我们在生活中，可能常常会发现有这么几种人：   一种是，不信因果，但信命运。他们平时不信善法，不行善事，不修善因，只知到处烧香拜佛，求长寿不老，求升官发财，他们以为佛菩萨会给他们一个好运。   另一种...

我们在生活或修佛的过程中，常常遇到“觉悟”这个字眼儿。那么，什么是“觉悟”呢？   通常的解释，“觉悟”即：由迷惑而明白；由模糊而认清。即明白的意思。若按哲学的观点，“觉悟”是指，由人即通过人的眼、耳、鼻、舌、身等感知器官，首先感知外部事物外部特征，继而经过反复思考，找出事物的内部联系，即规律性，最后升华到“悟”的境地的过程。   学生斗胆，在这里试图从学佛的角度，试着谈谈我对“觉悟”的理解。   按佛教的解释，“觉悟”指...

无忧居士

我的博文均为原创，是我个人的一孔之见，难免偏颇，请读者留意，莫受误导。

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