说到信仰，人们不禁会想到一个词——信仰危机。每提到信仰危机，人们就会把目光集中在80后。其实，说80后是信任危机的代表，有失公允。即使有这个方面的问题，责任也不在于他们。要我说，有信仰危机的主要是那些当权者，领导干部的信仰危机才是真正暗藏的危机。   有时看别人感叹世风日下，人心不古，细想起来也并非空穴来风。每当看到媒体爆出某某领导被拘、被判的消息，我不由得一声叹息：又一个人物落马了。我实在不愿听到、看到这样的新闻。可是...

与天斗，与地斗，与人斗，不如与己斗，想改造世界不如先改造自己，怨天尤人不如亲手做起，这是我们在吃过不少苦头之后得到的教训。想想有些人为什么生活的不快乐，他们怨天怨地怨神怨人，好像普天下就亏待了他一个，可是，他们从来想不到检点自己，总以为，客观世界改造好了自己就幸福了。   其实，这是他们不明白人生的意义，尤其不明白苦乐是怎么回事。说明白点，人生的苦与乐只是一种感觉。这种感觉是不稳定的，它固然与客观有关，与物质条件的改善有关，但更重...

常听人说：“这年代活得真累！”特别是一些年轻人更是感慨有加。他们奔波在职场、官场、商场、情场、娱乐场，早出晚归超负荷运转，以致黑白颠倒，身体透支，喊累倒有情可原，可是也有一些人，他们并不工作，每日无所事事，靠“啃老”过日子，他们也在喊累，这就有些奇怪了。记得我们年轻时怀揣两个玉米面饼子，每天跑几十里路上学，没有感觉到苦，后来工作了，挣几十块钱，还要养家糊口，也没有感到过累，现代人的生活好多了，为什么还要喊累？分析原因，是人们的生存态度发生了...

我们研修佛法，经常遇到“心”这个词，比如：“相随心转”、“心无挂碍”、“一心清净”等等，那么，什么是心，心在哪里？是心脏吗，是大脑吗？这是我的疑惑，可能也是不少同修的疑惑，最近我搜索了网上有关论述，学习了佛教的一些经典，对“心”似乎有了一些了解，但很肤浅，甚至是错的，但我愿与大家交流，以求指教。   这里的“心”显然不是指心脏，也不是指大脑。那么这里的“心”究竟指的是什么？佛教认为，“心”是人的一切精神现象的总和，它包括大脑的功能及身体...

未曾生我谁是我，生我之时我是谁？我到底是谁，为什么会有我，小时候，脑子里一直有这个古怪的想法，多少年过去了，我依然是我，不同的是心智与外表都变了，然而，对儿时的疑问仍然困惑，学佛之后，才逐步解开心结。   我是谁？谁是我？古往今来，人们一直在追问这个话题，因为我们的整个生活，基本都是以我为中心而展开的，我们最在乎、最关注的就是这个“我”。但我们是否想过：究竟什么代表着我？仅仅是这个会说会动、会哭会笑、知冷知热的皮肉之身吗？   其实，我...

我们常说“随缘”，但对“随缘”二字作何理解，却值得探讨，不能只停留在文字的表面意义上。这些天看了一些有关的资料，细心体会才发现“随缘”二字意义高深，真正要做到“随缘”就更难了。   万事皆有缘，人生当随缘。“随缘”是随顺自然把握机缘的意思，决非随便行事，苟且偷安。“随”是随顺其自然环境、自然法则，“缘”是事物的本来面目和发展规律。用现代的话说，就是实事求是。“随缘”就是不怨不悔，无忧无虑，不躁进，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱...

有的人抱怨时间过得太快，转眼间就青春即逝，小姑娘变成老太婆了。有的人则同时在怨恨时间过得太慢，怎么天还不亮，苦日子何时熬到头？生活中像这样的例子和疑问太多太多了。我的老伴就常问我，怎么现在的时钟好像比过去走的快了？我告诉她，不是时钟走得快，而是你的生活太幸福了。   时间的长短、快慢，对于不同的人来说，是个相对的概念，或者说只是一种感觉。既然是感觉，由于人与人不同，感知自然也不尽相同。有的感觉时间过得特别快，有的感觉过得特别...

人生之路，从我们离开母体呱呱落地到心脏停跳撒手人寰，一路走来，有大路、小路，有正路、邪路，有笔直的路，有弯曲的路，有上山的路，有下坡路，有便捷的路，有绕远的路，有走得通的路，有死胡同的路。不管是什么路，但都要我们自己去一步步丈量。   人生路上，可能有成功，也可能有失败，有顺利，也可能有障碍，有喜悦，也可能有沮丧，有希望，也可能有茫然。但你要知道，成功是偶然的，失败是必然的，你不可以为一时的成功而得意忘形，也没必要为不可避免的失败而悲哀至极。 &...

 人们在不如意时常常感叹：世道炎凉，人间炼狱，生不如死。悲观、颓废，以致轻生。诚然，每个人各有自己的苦衷，各有自己的烦恼，我们除了同情之外，不可以随便指责，更不可以袖手看热闹。我发现，现在的年轻人特别脆弱，稍不顺心就要死要活，这与他们的人生观和阅历有关。这里，我想向那些暂时“想不开”的朋友进一言。  有位大德说过，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这三段充满禅机的语言，翻译过来是这...

学佛如攻玉 ---再谈我的学佛经历   “玉不琢，不成器”。所谓攻玉，就是雕刻玉石。玉藏深山，经人工开采成玉坯或称毛玉，玉坯与普通石头差不多，并不起眼，然而，经过艺术家的精心设计、雕刻、打磨，形成预想的形状，即可成为一件件有用的器物或珍贵的艺术品，有的甚至价值连城。 攻玉的过程，恰似我们学佛的过程。攻玉之理引申到学佛同样有其意义。         以我而言，学佛前，正是一块未经雕琢的玉坯，也可以说是一...

无忧居士

我的博文均为原创，是我个人的一孔之见，难免偏颇，请读者留意，莫受误导。

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