黄威南居士著 世乱为何起，起自不相爱。—墨子 　　有人这样来告诉我：‘我想一个开悟证果的人，他的状态，就好像是植物人那样。’这是一个多么可怕的想法！一个认识无常、修行佛法的人，竟然会变成这样？和那一具‘会走动的尸体’—所谓的‘行尸走肉’还有什么差别？ 　　我真无法想像为什么会有人把证果的圣人想像成这样一个绝情绝义、灰身泯智，连哭笑都不会的模样！这太恐怖了！ 　　爱、仁慈、关怀、同情、同甘共苦和建立良好关系，是人类行为中的重要...

南海禅寺里每日香火缭绕木鱼阵阵。闭门苦读藏经书，两耳不闻红尘事，我以为这样可以忘却世间所有纷繁芜杂之事，以期早日修成正果得道成佛。 寺院住持曾不只一次的告戒我：“若人散乱心，入于塔庙中，一称难无佛，皆已成佛道。你虽已削发为僧，但红尘心事甚重，难成正果，及早下山去吧。”我无语。因为我明白这么多年来，尽管我素衣素食，却始终不能忘记丈二红尘之外仍在苦苦挣扎的痣儿。 剃度之前，我只是一介文弱书生，出生于名门望族官宦之家，终日苦读四书五经...

很想离开这里！现在已经可以把一些事情都轻轻的放下了，放下后觉得自己整个人都是很轻松的。计划的事情总是要完成的，生活的轨迹也总是按照安排好的走，只不过不是自己安排的！心累，特想离开这个喧嚣的地方，去那个有山有水的地方过到永远。可是牵绊的很多很多......梦想也许永远都是梦想......

夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

顺治皇帝出家偈              皈依佛 两足尊  皈依法 离欲尊  皈依僧 众中尊   天下丛林饭似山   钵盂到处任君餐   黄金白玉非为贵   惟有袈裟批身难   朕为大地山河主   忧国忧民事转烦   百年三万六千日   不及僧家半日闲   来是糊涂去时迷   空在人间走这回 ...

要修真诚心，真诚待人接物，决对可以度过大劫难。劫难现前，没一丝毫恐怖、畏惧心，非常自在、坦然来接受，就是你有功夫了。     　真诚心能救自己，能救世界，真诚的善心、善意、善行，对人一概真诚，什么灾难都不会遇到。无论你在哪个地方，你是安全的，不会遭难，所在常安。那个地区有灾难，你去时事件正好过去；或灾难没发生；或你离开后有灾难，你不会遇到，为什么？因种得好。     　恶因加上恶缘，恶的果报就现前，灾祸就现...

永远不要跟父母说的十句话，谁没说过？我们绝不应该对他们说出以下的十句话： 1、好了，好了，知道，真罗嗦！ 2、有事吗，没事？那挂了啊。 （父母打电话，也许只想说说话，我们能否理解他们的用意，不要匆忙挂了电话？） 3、说了你也不懂，别问了！ 4、跟你说了多少次不要你做，做又做不好。 （一些他们已经力不能及的事，我们因为关心而制止，但这样让他们觉得自己很无用） 5、你们那一套，早就过时了。 （父母的建议，也许不能起到作用，可我们是否能换一种回应的方式？） 6、叫你别收...

宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。