近日，美国参议院外交委员会发布报告称，中国公共外交能力已经超过了美国，例如中国在美国有70多所孔子学院，而美国在中国仅有5个开放图书馆，由此警告美国政府必须加大财政投入与中国争夺全球影响力。无独有偶，“美国之音”即将停止对华汉语广播、转战互联网领域的决定，同样遭到美国众议院外交委员会的反对，担心此举会削弱“美国塑造中国的能力”。据笔者意见，美国人实是“得了便宜卖乖”，因为美国的孔子学院无一不是由美方主动申办、中美共同投...

《儒家邮报》编辑台鉴： 倾接贵报来函，责我就设立孔子和平奖与推广儒家价值观事谈谈看法。兹不揣愚陋，胪列浅见如下： 吾人因坚信儒家文化大有裨益于世界文明和人类发展，固不当抱守“有来学，无往教”之礼说，而应以“人能弘道，非道弘人”相砥砺，既以身体道，又推而广之化行天下，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远”是也。虽然，《大学》有云：“君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。”儒学中衰久矣，时下我亿万民众...

三、“国学”与“汉学”的未来“国学”和“汉学”的使命和未来，需要在全球化和本土化深度悖论的时代背景下予以深入的思考和定位，努力构建具有中国气派和世界气象的“新国学”和“新汉学”。（一）全球化和本土化的悖论由于全球化的深入发展，世界变成了一个小小的“地球村”，人类的命运从未像今天这样如此紧密的联系在一起，同时人类的文明也从未像今天这样纠结，尤其是，在文化方面，人类文明面临着“全球化”和“本土化”的深度悖论。其一，“全球化...

二、“国学”与“汉学”的关系“国学”与“汉学”（此处指海外“汉学”尤其是西方的“汉学”和“中国学”，下同）的关系，迄今为止学界尚未给予足够的重视和仔细的梳理。李学勤指出：“明清之际，在中西文化接触交融后，外国人力求认识了解中国的文化，产生了‘汉学’；同样，中国人力求认识了解西方的文化，也就有了‘西学’。而且在对待‘西学’这个词上，中国还产生了一个词，就是‘中学’，即‘中学为体，西学为用’，后来‘中学’也称‘国学’。”[41]受此启发...

【内容摘要】“国学”是指中国固有之学问；“汉学”是外国学者研究中国文化的学问；侧重于中国现实研究的“中国学”是“汉学”的新形态。对中国人而言，“国学”是“自我观之”，“汉学”是“自他观之”。“国学”肩负着促进中国人身份认同和丰富人类普世价值的文化使命，“汉学”既是“国学”的一面镜子，也是“国学”走向世界的一座桥梁，需要在“国体汉用”的原则下，加强两者的交流与互动，努力构建具有中国气派和世界气象的“新国学”和“新汉学...

中秋节要到了，给远在家乡的两个姐姐打了通电话，谈起来儿时吃月饼的往事，谈起来过世三年的母亲，皆不胜唏嘘感叹。儿时记忆中的月饼，很小很薄很酥，也很便宜，内中夹裹着一点儿枣泥或砂糖的馅儿，但已足以惹得我口涎三尺了。即使如此，每年中秋节，我从父母手中接过来的月饼，也不过三两个。不过，心疼我的姐姐们，会从她们所得的一份中，分出点来给我，通常是大姐会分我一个，二姐则分我半个。当时吃月饼时的感觉，只能用一句话来形容：咬在嘴里，甜在心里！放下电话，忽然...

近日，笔者参加了一个国际学术会议，期间就东亚地区语言文字变迁与韩、日两国的学者进行了一些私下交流。笔者强调了包括中、韩、日、越在内的东亚地区曾同属于“汉字文化圈”的历史事实，韩、日学者则强调了本国文字因表达需要而走上独立发展的历史事实。显然，笔者和韩、日学者在此都刻意回避了一些敏感性的问题。最重要的一点是，韩、日、越等国文字之所以走上独立发展的道路，与其说是出于本国特殊风物人情表达的客观需要，毋宁说是出于打造现...

唐骏“洋学历”造假事件，是百余年来国人迷信“洋学历”风气和当下社会诚信极度缺失的双重折射。一个意外的收获是，我们由此看清了一个问题，即美国也有许多一手交钱一手交货的“野鸡大学”。事实上，英法德以及加拿大、澳大利亚等国人留学优选国家，都有一些靠卖学历赚钱的“野鸡大学”，只是没有引起国人太多关注而已。 不过，国人心目中的“美国梦”并未因唐骏“造假门”而破产，甚至是并没有因2008年以来肇始于美国的国际金融危机而破产。恰恰...

中韩两国的媒体和网民因一些历史文化遗产的起源地或发明权问题已打了不少的口水仗。在这种情况下，韩国首尔大学名誉教授赵东一关于孔子应是“东亚人”和“世界人”的观点，对中韩两国乃至整个东亚地区的民众走出严格区分“彼此你我”的思维窠臼，共同培育“我们”或“东亚人”的意识，有着重要的启发意义。赵在其新著《东亚文明论》中提出：孔子原本是鲁国人，但500年后成为中国人，又过了500年后成为了“东亚人”，现在则是让他成为“世界人”的时...

日前，有报道称，教育部拟在全国大中小学开展“中华经典诵读行动”，将经典教育正式纳入国民教育体系，北京市昌平区成为首批试点区之一。闻听此讯，笔者一则以喜，一则以忧。喜者在于经典进课堂终于有了点突破，忧者则在于仅凭这点恐怕很难达到预期的经典教育效果。经典是先民生活经验与生命智慧的结晶，是价值观念和文化情感的源泉，是连接历史和未来、传统与现代的桥梁，是一个民族之所以为一个民族的象征，故先儒熊十力说：“经为常道，不可不读。”百余年...