中国需要儒教——汶川大地震的启示 ——广州《新周刊》蒋庆专访  蒋   庆 汶川大地震灾难发生时，我在贵州乡间，也感觉到了震动，我是过后通过网络了解到地震灾情的。 确实，我看到政府的救援行动非常及时并且非常有效，各种志愿团体的救援行动也非常感人，这表现了在大难当头时中国人同心同德共赴时艰的优秀民族精神，这是值得我们今天大书特书的。现在，救援已进入到一个安顿生者生活与慰抚生者心灵的阶段，我觉得这时需要从中国传...

达三按：此文为5月21日写就之旧文，写完即出差，忘记投稿，今发于此。   救灾继续  反思开始 文/王达三 中华民族之所以伟大，很重要的一点在于她是一个善于汲取经验教训并能深以为鉴的民族。从《诗经》的“殷鉴不远”到孔子的“告往知来”，再到司马光的《资治通鉴》，正是这一历史传统的集中体现，也是中华民族的生存之道。在汶川地震发生后的抗震救灾过程中，同样有些宝贵的经验值得珍惜，当然也有一些值得讨论和反思的问题。 自古及今，中国...

举国降半旗哀悼死难者 文/王达三 无论是天灾还是人祸，重大灾难发生之后，抢险救灾、重建家园、慈善捐助以及哀悼纪念，是四个必不可少的环节。在所有的哀悼纪念仪式之中，举国降半旗应该是最简单易行但也是最庄严隆重的方式之一。 国旗是一个国家最为重要的的象征符号之一，寄托着人们对祖国的无限情感，所以我们对体育赛场上国旗飘飘的场景并不陌生。与此同时，国旗还具有寄托哀思的功用，比如悼念为本国作出巨大贡献的政治家和文化名人等，也可以为...

        希望汶川情况查实之后政府能通令全国降半旗为死难者致哀，电视媒体最好减少或取消娱乐节目，慈善机构和民间组织应充分发挥自己的作用，组织民众为灾区哀悼祈福。 　　5月13日上午，笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震死难者默哀一分钟，并祈愿天佑我中华。下课后，有位同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时，只是感到震惊，而这次起立默哀，则使他感到了悲痛，甚至都要流泪了———这是他人生中的...

5月13日上午，笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟，并祈愿天佑我中华。下课后，有位同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时，只是感到震惊，而这次起立默哀，则使他感到了悲痛，甚至都要流泪了——这是他人生中的第一次起立默哀。笔者沉默片刻后对他说：面对灾难，哀悼和纪念的礼仪形式是很重要的。 实际上，笔者还很想对他说：听到灾难的消息仅仅表示震惊而无同情之心和哀悼之意，这本身就是一个令人震惊的现象。按照中国文化的...

  大约也就是在去年的这个时候，北大中文系教授李零先生出版《丧家狗：我读论语》一书，并断定“孔子就是一条丧家狗”，从而引发学界激烈讨论并成为一个“文化事件”。如今，李教授又拟推出《去圣乃得真孔子》一书续写“反孔专家”神话，并预先高调抛出了一连串耸人听闻的观点为新书造势，如“传统文化不能救国”、“传统文化热全是病”、“传统文化糟蹋中国”等（综合《中国青年报》4月29日、《东方早报》4月25日、《南方周末》4月16日相关报...

在现代政治学语境下，民族主义即使不是一个贬义至少也不是一个褒义的词汇，它往往被视为一柄双刃剑，挥舞不好既会伤害别人也会伤害自己，诚如美国政治学家Jhon T•Routke在 International Politics on the World Stage一书中所言：“它把世界引向两条截然不同的道路：一条是和平的，一条是动荡的。”尽管如此，对因西方有些别有用心的势力把“西藏3•14事件”和北京奥运会杯葛在一起而激发的中国民族主义高涨的现象，还是有个声辩的必要。 首先需要说...

越共高层隆重拜祭雄王 以国家力量支持民间信仰 文章来源：http://news.sohu.com/20080418/n256377668.shtml         【达三按：和中国有着相同的历史文化传统、近现代悲惨遭遇以及当下意识形态场景的越南，近年开始隆重祭祀先祖，今年则开始由党政领导人参与。今特转发一文，对中国或许是一个启发。我从2005年开始呼吁创建中国特色的国家祭典体系，特别是提议创建祭天地、黄帝、孔子、先烈的四大国祭，有不少人表...

北大立孔子像又能如何？   张祥龙老师关于北大立孔子像的建议及其理据，我完全赞同并大力支持，但也有个小小疑惑：难道北大立起了孔子像，就能做到像张老师所说的“可以引领我中华文艺复兴的潮头”吗？   据说百余年来北大一直着“引领中国文化风尚”，按照我的理解，这个“风尚”就是“反传统”。在此背景下，北大如果突然立起了孔子像，受到的各方压力可想而知。职是之故，如由外界特别是校友捐赠孔子像，或会多多少少减轻北大的一些压力。我猜...

【與朋友激辯奧運與ZD問題后，恰又看到為抗議BBC、CNN不實報道而自焚的释部严先生不治的消息，特此匆匆成文，以示祭奠先生在天之靈。】   或許，從一開始，我們就沒有把舉辦奧運會當作一場單純的體育活動，而是賦予它過多的政治含義——當廣發“英雄帖”邀請各國政要參加奧運會開幕式時，體育上的“群英會”就難免變成政治上的“群雄會”！ 關鍵還在于，西洋人也從沒有把奧運會看作是單純的體育活動。過去他們抵制莫斯科奧運會，原因是意識形態的...

王达三

哲学博士，民间学者，自由撰稿人。欢迎与我联系：china rujiao@163.com.

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