王达三的博客
——仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
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2009-06-01 0:33:23 编辑 删除

归类在 木铎时评 |浏览 720 次|评论 0 条

前几天,湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了端午节申遗表,与此同时韩国江陵端午祭正在大张旗鼓地进行,并首度邀请中国专家学者参观访问,意在突出中韩端午文化的不同,招致中国网民的进一步批评。窃以为,时至如今,中韩端午之争大可休矣。 中国端午节的起源和流变有着清晰翔实的历史记载,但韩国江陵端午祭的来龙去脉基本上是一个无法详考的历史遗案。原因一则是,相对中国而言,朝鲜文字记载的历史本身就比较短,所以对端午祭的具体起源没有文字...

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2009-06-01 0:25:41 编辑 删除

归类在 儒学复兴 |浏览 573 次|评论 1 条

前几日迪斯尼受到了一些批评,原因是其即将推出的动画片《公主与青蛙》的主角是一位“黑人公主”而不是传统的“白人公主”。虚构人物尚且如此,历史人物更不用说。好莱坞1988年推出的《基督的最后诱惑》和2006年推出的《达·芬奇密码》两部大片,都因有对耶稣稍加“不恭”的内容,而遭到大量耶教徒尤其是天主教徒的抗议与抵制。这说明,西方人还是很尊重、至少是很在意自家历史文化传统的。 相比之下,中国历史人物的现代际遇远不算幸运。以孔...

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2009-05-29 19:14:32 编辑 删除

归类在 木铎时评 |浏览 612 次|评论 1 条

日前,湖北省代表中国满怀信心地向联合国递交了端午节申遗表(《长江日报》5月27日),新浪的网上调查则显示,高达95%的网民支持端午节申遗。就笔者意见而言,此次端午节申遗的胜算应该很大,但实际意义未必很大,尤其是未必能复活端午节的历史传统。 正如一些学者所强调的那样,中国端午节与韩国江陵端午祭的区别确实很明显,甚至可以说是同名而异实。然而,中国近年来汲汲于端午节申遗,以及将端午节法定化等举措,乃是受江陵端午祭申遗的刺激,却是不争的事实...

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2009-05-14 17:05:11 编辑 删除

归类在 国际走笔 |浏览 1264 次|评论 11 条

听惯了西方人歧视中国人的事例,比如前几日还有外媒称甲型H1N1流感病毒起源于中国,德国《每日镜报》则把“我们中国人”作为“抄袭”的代名词,如今突然冒出一个“中国人歧视墨西哥人”的话题,且其原因竟然是中国对来自甲型流感疫区的墨西哥人采取了隔离观察等措施,实在是令人大感诧异。仔细想来,中西文化的某些差异,应该是导致出现歧视猜疑的一个重要原因。 首先可以肯定的是,中国文化中绝没有歧视外国人的基因,相反却有着“以天下为一家”和...

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2009-05-12 22:57:50 编辑 删除

归类在 中国战略 |浏览 774 次|评论 2 条

王达三  杨清扬   为庆祝我海军建军60周年而举行的海上大阅兵,自始至终都受到媒体和网络的高度关注与热烈议论,军事迷甚至是普通民众更是在阅兵前后争先恐后前往参观——类似现象在已往国庆大阅兵、珠海航空展、港澳驻军训练开放日期间同样是屡见不鲜。事实表明,重大国防活动不仅是大众的关注焦点之一,而且也是大众喜闻乐见的文化形式之一。   在以刀枪棍棒为武器近距离搏击的冷兵器时代,几乎每个人都是天然的军人,所以人...

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2009-05-12 22:40:28 编辑 删除

归类在 儒学复兴 |浏览 659 次|评论 1 条

有一些事件,会随着时间的流逝而渐行渐远,慢慢变成无情历史之流中的小小结点,只不过在某些特定的时刻,才会进入我们的记忆,勾起我们的情愫。或许,选择性地忘却或记忆,未尝不是我们这个历史悠久且迭经磨折的民族的一种自我解压。然而,也有一些事件,超越了特定的时空,变成了永恒的理念,演化为一个民族的精神传统。   自古及今,中国人从未有过类似“守护我们的上帝既不打盹也不睡觉”的“神佑观”,相反却本着“多难兴邦”的历史认知与“自强不息...

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2009-05-12 22:33:45 编辑 删除

归类在 木铎时评 |浏览 536 次|评论 1 条

看到抗震救灾志青年愿者石峰(化名)为还赴川所借费用而进行盗窃,因此被判三年有期徒刑并缓期三年执行的消息(《新京报》5月12日),一则以喜,二则以忧,三则希望天下志愿者都能既满怀热情,又不失理性。   “一方有难,八方支援”是中华民族弥足珍贵的传统。大灾面前,自当是有钱出钱,有力出力,有血出血。石峰义无反顾奔赴抗震救灾前线,与灾区人民同生死、共患难二十多天,其爱心可嘉,其热情可叹,其义举是千万志愿者的真实写照和中华民族众志成城、抗震...

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2009-05-05 9:31:07 编辑 删除

归类在 儒学复兴 |浏览 603 次|评论 1 条

今天是“五四”90周年纪念日,先前已有各路学者为此唇枪舌剑地激战了一番,中心话题是“五四新文化运动”(以下简称“五四”)是否曾彻底抛弃中国文化传统?笔者以为,答案是否定的,诚如美国社会学家E.希尔斯在《论传统》一书中所说:“所有的人都生活在过去,即使那些要与自己社会的过去做彻底决裂的革命者,也难逃过去的掌心。” 一般认为,“五四”的旗帜是“民主”和“科学”,旗手是陈独秀和胡适,其文化诉求是“全盘西化”。但详考历史,这些看法都未...

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2009-04-30 8:20:51 编辑 删除

归类在 儒学复兴 |浏览 559 次|评论 2 条

儒学社团公开致函电影《孔子》剧组事件发生之后,《光明日报》发表了一篇题为《经典文化名人不宜戏说》的文章,指出:“儒学团体的质询和剧组的澄清,都折射出对文化和历史的崇敬和尊重,令人欣慰。”这一评论可谓公允平正。此外,双方信函往复温和理性、彬彬有礼,亦可谓“君子无所争,其争也君子”,同样令人欣慰。   然而,儒学社团的做法也遭到不少质疑,有人甚至批评说是“助孔为虐”。还有人认为,一日三餐、男欢女爱,虽圣人亦不免,况且孔子...

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2009-04-27 17:12:17 编辑 删除

归类在 儒学复兴 |浏览 636 次|评论 3 条

“中国参与世界价值体系重建”是个值得期待同时也充满挑战的问题。周宁先生和赵汀阳先生已分别就“应该参与”和“参与什么”发表了意见,笔者则着重从中国文化的角度谈谈“如何参与”的问题,因为文化才是价值的母体和载体。   摒弃文化自虐倾向,走出文化相对主义   美国已故著名汉学家史华慈曾说:“有的人喜爱中国,有的人厌恨中国,我则尊敬她。”因为中国是一个拥有数千年历史文化传统的国家,而且在历史上中国文化和西方文化双...

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关于博主

王达三

哲学博士,民间学者,自由撰稿人。本博文章除特别说明外,皆为本人原创。欢迎网友转帖,欢迎媒体转载,欢迎与我讨论,欢迎与我联系:chinarujiao@163.com.

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老丁

2012-02-06 23:15:24

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老丁

2011-08-06 22:14:05

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老丁

2011-03-07 20:46:06

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老丁

2011-01-27 10:39:39

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老丁

2010-12-20 21:27:28

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