明天，中国人，准确地说应该是大陆人民将迎来历史上第一个法定的清明节（台港澳清明节法定化已有多年）。不少人乐观地认为，此举有利于拯救日渐飘逝的清明文化传统。然而，问题恐怕远没有这么简单。 传统清明风俗很多，如踏青、插柳、放风筝、荡秋千等，但要之以祭祖扫墓为核心，折射的则是中华民族“慎终追远”（《论语》）和“报本反始”（《礼记》）的文化传统。但在今天，这个历史悠久的文化传统却身陷重重危机：其一，经过几代人对传统文化的激烈颠覆，中国的礼...

【按：前些日子学界就中国是不是“四大文明古国”之一的问题有些讨论，惜乎未能深入而中途夭折，且夹杂着不少意气之争。在下与闻讨论，并形成文字三篇，其中第一篇发表于深圳商报，第三篇发表于环球时报，第二篇则被报纸弃置。今特将三篇连缀并略加修改成一文，而标题非为耸动视听，盖吾本虽承认中国是“文明之国”，但却不是“文明古国”。仅供诸君一哂。王达三谨识于戊子年清明前日。】   是“中国出局”还是“自我殖民”？ 陈明远先生发表了一篇...

  近日有消息说“迪尼斯乐园”正准备进入中国，并已开始考虑在上海选址后大兴土木。这个消息虽然令不少“迪迷”兴奋不已，但山东省将斥资300亿元人民币在曲阜修建“中华文化标志城”（下称“标志城”）的消息更为引人关注，尤其是批评之声不绝于耳。不同的声音是好事，因为既然想把它建成中国的“文化副都”，并力图使其承担部分“中华文化精神家园”的价值功能，那么它就关乎整个中华文化的形象和所有炎黄子孙的感受，因此也就必须集思广益、群...

（一）祭祀很重要   礼是人类从蒙昧走向开化、从野蛮走向文明的重要标志，也是人类生命生存生活的经验积累和智慧结晶，因而是人之所以为人而别于禽兽的关键。是故孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐”，“不学礼，无以立”，而《诗》则云“人而无礼，胡不遄死？”所以，人，是一种礼仪性的存在，人类永远不会也不可能离不开礼。     古人重视礼，认为礼是天地之序、人道之极、治国之要，起着经天地、理人伦、明王道、助教化的作用，因而百代一贯，万...

有报道称，被誉为《百家讲坛》“十大名嘴”之一的“超级学术明星”纪连海先生，在上海电视台《文化中国》的一档节目中，称大禹“三过家门而不入”乃是因其有“婚外情”（《华西都市报》3月26日）。说实话，在文化商业化和学术浮躁化的当下，学者信口雌黄、哗众取宠的现象并不少见，但纪先生的此番言论还是让我大吃一惊。因为实是不敢苟同，且认为此事关乎大禹的清白与国人的历史信仰，故不得已站出来说上几句话。 我们权且承认大禹时期还存有“走婚”的...

问一：如何看待山东拟建“中华文化标志城”的事件？ 答：很多人反对修建，而且也各有各的理由。但就我个人意见而言，我大体上表示支持。文化生命与民族生命是一体的，百余年来我们一直批判自己的文化，结果我们民族的自性和特性几乎是消失殆尽。现在，说中国崛起带来的民族自豪感也罢，说诊治“现代文明病”的需要也罢，中国文化正在逐渐复苏，这是个事实。修建“中华文化标志城”正是中国文化复兴过程中的一个“标志”，标志着中国人开始走出反传统的历史...

三年前的一次学术会议上，谈到互联网问题时，有位朋友说了一句话：“知之为知之，不知Google之。”当时笔者还夸赞他有着天才般的概观能力，没想到回家上网一查，才知道这句话早已风靡网络多年了。无论如何，网上冲浪已经成为现代人尤其是年轻人学习、工作和生活必不可少的组成部分，这是不争的事实，难怪有人将我们所处的时代和社会称为“网络时代”和“网络社会”——截至2007年底，全世界网民已达12亿人之多；2008年初中国网民数量就已达2.3亿人，超过美...