南都向来是我尊敬的。程益中先生也是我尊敬的。还有江艺萍大姐，还有范以锦先生。我以为，他们是中国真正的自由主义者。 但是长平不是，张闳不是。为什么长平不是，我在前面的文章里已经说清楚。而张闳不是，也得说清楚。是该说清楚的时候了。 我本来是一个属于“沉默的大多数”的人，是一个民间的好读书者。然而在我看来，如果今日，沉默的大多数不说话的话，这个国家进一步的民主改革就会遭遇危险。 危险不是来自于传统的所谓极左，而是张闳、长平这...

周虎城先生的文章《谁说广东不能发展民主》以“番禺村官海选足证广东有条件发展基层民主”。 这是毋庸置疑的。但同时也证明了，广东的基层民主发展得慢了。至少跟浙江的基层民主相比，落后多了。 但这是历史的进步，理应庆贺。 然而有必要对“海选”的逐步走向狂热瞧瞧警钟。海选当然比以前的基层选举之路大有进步，但在方向上不是本质之道。 人民的投票有两种，一种是选举；一种是决事权。前者可称为投票于人，也就是选出代理人，这叫做代议。后者...

中国的政治制度，最大的毛病是权力的运行方式。 历史上的政府，权力运行方式无非两大种类：一是自上而下的等级制；二是权力循环的制度。 第一种是专制制度，很好理解。第二种是现代民主制度，以民间的需求和呼应为导向，通过投票机制，传到政治代理人：行政官员和议会代表；形成决策需要；而后自上而下的施政。也就是说，先自下而上再自上而下。 这两种模式的归纳，都是抽象的理论模型，并非绝对。在自上而下的制度中，开明专制者也会倾听民间的呼声。在权力循环...

      知识分子在与80后过不去。       也许没有一个知识精英愿意承认这个事实。然而对愤青的批判，对所谓互联网暴力，已经不知不觉上升到意识形态的高度——就是所谓的民粹主义。       愤青大部分是80后，这是事实。所以，有时候我想，这会不会是因为衰老对年轻的妒忌。但是，愤青的语言不文雅，愤青的语言很暴力；有些愤青很难容得一点点稍微异端的声音...

       中国人在这次集体大声反对西方媒体的歪曲，在这次奥运火炬的传递过程中的海内外团结，让我们看到了一种新的中国人的面貌。许多人说这是民族主义精神；并担忧互联网暴力。        然而这如果是民族主义，只要是和平的，非暴力特征的，又有什么可羞耻呢？相反是值得骄傲的。        何况这无关民族主义，而是一种对“人民主权”权利的表达。“人...

       俞可平先生的《民主是个好东西》本来只是讲了点很基础的观点，没什么稀奇的。因为其身份背景，因为长久以来大家没正面谈过，所以很多人新鲜。       然而今日看来，光讲民主是个好东西是远远不够的；什么时候民主不是个好东西，如不说清楚，中国人怎么民主都不知道？       有人说，台湾民主了，最近不丹也民主了，所以中国大陆为何不能立刻民主？说出这话的人，没...

      在孟德斯鸠和卢梭时代，民主仅仅是一种政体。他不是一种价值观。但在当时，自由的价值已经开始被确认。“人生而是自由的”这是卢梭喊出的。法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”，没有包含民主。在当时对民主的概念是类似于古希腊的城邦民主制度，是威尼斯与热那亚等共和国的制度，是日内瓦共和国的那种制度。即使在当时，选举也几乎没有开始。以日内瓦共和国为例，开公民大会决定重要事务，再交由行政人员去做...

       长平的观点，是否有错！不想多言。只想说，以我看来：他的骨子里还是有点媚；中国人的自信力还是没出来！但多少中国人如是，非他一个；而这也不构成，他“汉奸”，他反华；更谈不上南都反华。        最可悲的是那些以此叫嚣南都反华的人；这样的人，在文革中必是造反派，必是那种无情打击别人的人，是一种民族的耻辱！       要反对长平这样的人，但更要反对无理...

      虽然每天关心政治，关心中国所谓意见领袖们的话题，但从来没有试图在网络上发表过言论，一直过着自己小老百姓的生活。从1997年开始上网到现在，几乎没有在论坛上发表过言论，甚至也几乎没有跟贴行为。就网络行为来说，我恐怕是一个极端保守的人。我不知道，我这样的人，算不算政治学分析中的“沉默的大多数”。我想应该是的吧。       但关于长平文章的争论，实在使我忍不住要出点唾沫。很...