雪峰山为石井村提供了大量的木材和柴火，但若论解决柴火问题的功劳，石井村屋后的那些山林更加举足轻重。    据村里老人家回忆，解放前石井村后面的山林里全是参天大树，有些树好几个人都围不过来。每到黄昏时，常有豺狗趁着天色渐暗来村子里偷鸡。但轰轰烈烈的“大跃进”过后，几乎所有的大树小树全被砍光，小部分被烧成了木炭用来“大炼钢铁”，大部分则用来做了试烧木炭的试验品。当年在双峰教书的龙源老师回家探亲时，站在...

 上世纪六七十年代那些物质匮乏的岁月里，“吃”一直是石井村各家各户最大的民生，那时村子里的灶文化特别发达，每户人家的厨房里基本上都有三口灶：小灶、中灶和大灶。小灶用来平时煮饭炒菜，中灶多用来煮猪潲，若是办酒席或是蒸甜酒、烤烧酒，那就得动用大灶了。这些灶一个比一个肚子大，都是要用木柴来喂的，所以那时村里男男女女、老老少少几乎天天都会为柴火问题而忙碌奔波。    幸亏经过几十年的休养生息，雪峰山已经恢...

旷晨周刊（11） 中国人为何喜欢做秀/秦建中母亲探望儿子不忍让其掏返家路费 步行18天我见到了湖南最大的石古建筑--高顶山普照寺世博会上看上世纪最令人怀念的年代东方早报：遇难矿工姓名奥巴马全念了台湾卖菜阿婆入选美国《时代》最具影响力人/张思清有多少丧事被办成了喜事？/张耀杰法国新闻里的中国/秦如烟中国，无言！/安琪古代中国的孩子在玩呢！/沈睿荣誉归于国家、黑锅属于个人/五岳散人中国的富人在拯救谁？/王俊义中国和小日本的一个...

 说是住在雪峰山脚下，真正爬上雪峰山却只有一次，那还是小学六年级的时候，参加学校的踏青，爬的是雪峰山丛林中不太高的一座小山，爬完之后便在山下的河边野炊，吃的其实都是家里炒好的熟食，唯一要做的就是米饭，几个小屁股七手八脚忙碌了半天，最终却还是吃了夹生饭。由于野炊的记忆太深刻了，以至于对当初爬山的印象非常模糊，只记得山很陡峭，爬得很辛苦。    雪峰山连绵起伏，是大西南地区一道天然的屏障，当年就曾经阻挡了日本鬼子...

旷晨周刊(10) 北京街头100个幸福场景/石灰熊 看到她没穿内裤后/红网论坛 触目惊心的中国自来水隐患/罗科 韩寒：孩子们，你们扫了爷爷的兴 木然：以暴易暴是制度性报复 于阳：以“江湖”解读中国 洪振快：让老百姓认同国家，靠什么？ 王开林：为政治而狂为国家而癫的真名士章太炎 蒋志如：宗教信仰还有什么用？ 不朽的贪官忏悔书/老愚 每个故乡都在消逝/王开岭 君子成人之美：中国文化的一个...

 玉树地震期间，感人的场景层出不穷。香港义工黄福荣的舍己救人、被深埋数日的生命被千方百计救出、来自全国各地的大方捐献与无私援助……    而有些场景则令人感觉有些恶心。比如有些明星把捐助当成一场作秀，有些媒体把灾难当成一个煽情的舞台。我不知道灾后是否还会化大量的人力物力去庆贺救灾成功，把一些地震中的英雄人物拉到全国各地进行宣讲来感动中国。如果真的依然还会像这样如法炮制的话，那我觉得灾难之后...

 清明节回乡上山扫墓时，我在一块立于道光四年(1824)的墓碑上看到了一个老祖辈的名字：旷萬和，这名字显得大气而又庄重。我突然间对祖辈们的名字产生了浓厚的兴趣，分别从几个不同地方的墓碑上找到了这些先人们的名字，旷萬和下面是旷世盛，然后是旷正凤，再往下就是我爷爷：旷清主。这些名字都显得非常庄重，富有传统文化气息，想来都是些饱读诗书的族人先辈的得意之作。    仔细研究石井村人现在的名字，大多数已经不再传统，也没有...

 清明期间，回了趟乡下，陪着老父亲看了几天《新闻联播》，恍如置身世外桃源，感觉世界真的如童话一般的美好。   在一则报道西部旱灾的新闻里，记者需要在很短的篇幅里表现出大灾之年不误春耕以及党和人民政府亲切关怀的和谐主题，这位记者兼天才的导演直接将场景定在了一块农田上，四周全是些明真相或不明真相的围观群众，十几台手扶犁田机一字排开，导演一声令下，十几台犁田机像天安门前被检阅的装甲车一样，整齐如一地同步前进。...

 在乡下一间简陋的网吧里，匆匆完任务。旷晨周刊(6) 世界最温情摄影奖作品 中国厅长，美国总统给各自孩子的信 令人寒心的冷笑话 10种最短命的生活方式 教科书:删得掉的文字删不掉的“秘密”/南方周末 中国为何不出文学大师 雷达:浩然，十七年文学的最后一个歌者 野夫访谈——祝贺野夫获2010年台北国际书展大奖 吴思：他们生产谎言，我们伪装相信 傅国涌：历史只剩下了等待吗？ 许锡...

 地震、沙尘暴、N年不遇的旱灾……我们一方面享受着高科技文明所带来的各种享受，一方面又经受着大自然灾难频发的各种恐惧。   几年前，我们还沉浸在“高峡出平湖”的豪迈之中，今天，当我们面对旱灾地区那些四处找水喝的小孩子时，是否会有些尴尬？   相比于金融危机来说，没有水喝的困境才是我们真正面临的疑难杂症。我们可以不上网，不泡吧，不纳米，不双核，但我们不可以没有水喝。   卫星地图显...