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(本文刊登於《明報月刊》2008年12月號。作者:林泉忠) 從《鳳凰于飛》、《香格里拉》到《南屏晚鐘》、《情人的眼淚》,從十里洋場的上海灘到華洋雜處的香江河畔,一代作詞名家陳蝶衣的作品聲聲入耳。陳氏於去年逝世,去世前一個月與另一位「國語時代曲」代表人物姚莉重聚,筆者有幸見證了這一歷史時刻。 二零零七年九月一日午後,一輛從香港島亞公岩開出的士載著曾經叱吒上海與香港時代曲樂壇三十年的「銀嗓子」姚莉及筆...
〈本文刊登於香港《明報》2008年11月11日。作者:林泉忠〉 當美國各大媒體於大選當晚午夜時分紛紛宣佈奧巴馬勝出後,無論是東岸還是西岸許多人三更半夜跑到街頭慶祝一番,猶如迎接新年一般。筆者住的公寓與奧巴馬的母校哈佛法學院毗鄰,當晚的熱鬧景象不言而喻。 而太平洋彼岸的日本福井縣小濱鎮恐怕是唯一如美國般沸騰的東亞城鎮。這個向來與美國並沒有特別關係的小鎮之所以也為美國新總統歡呼喝彩,祗因爲日文「小濱」的發音與O...
〈本文刊登於香港《明報》2008年11月3日。作者:林泉忠〉 日本現役自衛隊航空幕僚長(相當於空軍司令)田母神俊雄發表題爲「日本曾是侵略國家嗎?」的論文,全面否認日本當年對亞洲的侵略以及對二戰的責任,震驚國際社會。 論文於10月31日下午公佈後,傍晚6時論文被送到總理府,麻生連夜開内閣會議,決定撤換空幕長。日本政治人物涉及「歷史問題」的「失言」事件時而發生,問題發生後通常也要拖好幾天才有...
〈本文刊登於《明報月刊》2008年11月號。作者:林泉忠)〈解題語〉 馬英九上台後,台日關係一度跌至谷底。不過,「聯合號事件」只是雙方摩擦的導火綫,涉及人員更替的結構性變化才是其本質。其後,馬最近提出台日關係新定位,以留住牽制北京的牌。然而,轉型期中的「特別夥伴關係」又能有多少實質内容? 「五二〇」就職演説中「遺漏」了台日關係的馬英九,在「雙十國慶」致詞中特意提到要構築台日「特別夥伴關係」。而在此之前,新...
請先閲讀〈一〉何謂「港人」? 〈二〉「香港人」如何出現? 〈三〉「回歸祖國」的複雜心情 六﹑ 「一國兩制」與國民分化 受到「九七問題」和「港人治港」的直接刺激﹐「香港人」的認同意識在八十年代快速地顯現出來。香港最早有關身份認同的民意調查﹐是一九八五年由香港中文大學劉兆佳與關信基做的「香港社會政治價值觀調査 一九八五年...
請先閲讀 〈一〉何謂「港人」? 〈二〉「香港人」如何出現? 五﹑「九七問題」、「港人治港」對「香港人」的刺激 香港的本土認同意識(「香港人」)雖然在一九七○年代開始萌芽﹐可是並不普遍。在此之前的香港華人擁有的普遍認同停留在籍貫或出身地的層面﹐也就是「廣東人」「福建人」「潮州人」「客家人」「上海人」等。若是碰到同是「廣東人」的時候﹐便會細說是「台山人」「佛山人」「順德人」「廣州人」「...
〈解題語:為香港人說兩句話〉 本博客自從《身份認同研究系列》之〈琉球故事〉、〈北大講座:琉港台認同比較〉、〈奧運下的中國民族主義:論兩岸三地的向心力〉、〈國慶日 思「祖國」〉推出以來,反應熱烈超乎預想,特登貼本文與讀者共享。本文也作爲本博客《香港身份認同研究系列之二》。該文分析了一九九七年的「回歸」與「香港人」身份急速浮現的關係,同時還進一步探討了戰後「香港人」形成的歷史軌跡。 祖國的命運,與香港息息相...
〈解題語〉 十月十日,大陸一般視爲「辛亥革命紀念日」,香港則管叫「雙十節」,台灣則稱爲「雙十國慶」。本文是筆者通過對今年海内外華人社會觀察後的粗淺分析。 二〇〇八年的「雙十節」非比尋常。下野達八年之久的中國國民黨在台灣重新執政,而在「九二共識」的前提下以及「擱置爭議」與共創「雙贏」的基礎上,兩岸關係迅速升溫,展現了一九四九年以來未曾有過的和氣景象。 在此特殊的氛圍下,迎來了兩岸和解後的第一個「...
〈解題語〉 一篇旧文〈國慶日 思「祖國」〉贴上本博客后,不到二十四小时,点击率竟然超过二十五万,出乎我意料之外,深感惶恐,谨借此感谢读者网友的关注。还要感谢许多网友的留言以及不少热心读者写来读后感。五百多个评论留言我都一一阅览,只是不能一一回应,还请各位多多包涵。评论内容主要围绕着对各自所认同的“祖国”的立场宣示,这些留言多少能让我了解到境内年轻人的想法,受益匪浅。 这篇拙文的背景来自于笔者在两岸三地以及海外华...
解題語:日前在本博客登貼〈何謂“祖國”?〉後,收到許多熱心讀者的信,寫來“受到啓發” 的讀後感。由於主題講<琉球故事>的該文雖然提到港台但只點到即止,因此有讀者希望本人可以談談港台社會中的“祖國”語境。去年今日我結束在北大、南開、復旦、上海師大巡迴講學後回到香港,體驗回歸十年後香港市民“祖國觀”的變遷,一時感觸良多,寫下這篇拙文。今在境内首發該文,也作爲將陸續登貼的〈香港身份認同研究〉系列之一。 回歸後每年...