其實“造飯”和“造反”兩詞不僅音近而且意也通，把“飯”字的左偏旁去掉就變“反”字了。若是坐高堂者讓老百姓造不了飯餓肚子了，那老百姓肯定就要造反了。

如果沒有朝鮮，那些在美、英、德、法、日……這些“萬惡”的資本主義國家乾了“好事”的人下輩子到哪投胎去呢？正如監獄和俱樂部的存在同樣重要一樣。多替造物主想一想有些事情就不那麼難理解了。___________________________________如果没有朝鲜，那些在美、英、德、法、日……这些“万恶”的资本主义国家干了“好事”的人下辈子到哪投胎去呢？正如监狱和俱乐部的存在同样重要一样。多替造物主想一想有些事情就不那么难理解了。

這個月初回了趟老家，下了火車先將行李放在了自己的小窩，然後打車去了母親那裡，進門母親又是拿水果又是倒茶給我，讓我都感覺不自然了，我便對母親說：又不是來做客的那麼客氣反倒不自在了；母親說：你一年難得回鄉一趟，加上現在又有自己的小家要照顧，當然是客人了；我用堅定的語氣對母親說：母親在哪，哪裡就永遠都是我家！

一個焚青的“自私論”大自私者，自私為千秋萬代，小自私者私不過三代。當權者若是大自私則國富民強、國運長久；若小自私則國破家亡、族滅種絕。小自私者所私之利可讓三代享福，若三代之後恐怕只有給外族舔屁眼的份了！有人會問若當權者無子嗣又當何論？其實每個人只是民族大樹上的一條枝或一片葉，雖無子嗣但仍為整體，若是因為你一枝一葉之腐敗病變而傳染整顆大樹的話，那你永世都會被釘在民族恥辱柱上的。星星之火，可以自焚，若每條枝每片葉的一生都在...

貪污腐敗，立國之本 宇文泰是北周開國的奠基者。當他模仿曹操，作北魏的丞相而“挾天子令諸侯”之時，遇到了可與諸葛亮和王猛齊名的蘇綽。宇文泰向蘇綽討教治國之道，二人密談三日三夜 。其中到底說了些什麼，史籍中並無記載。而在下有幸得到一部千古不外傳的秘籍，是專門講述治國之道的書，其中就有一段就說到二人的這次談話，現為讀者節錄如下： 　　 宇文泰問：“國何以立？” 　　 蘇綽答：“具官。” 　　 宇文泰問：“如何具官？” 蘇綽答：“用貪官，反貪官...

你的壯舉讓我們看到了一個民族的希望,看到了這個民族光明的未來,是你喚醒了一個沉睡千年的偉大民族,是你重新樹立起這個民族不畏強暴、英勇不屈的民族精神,是你找回了這個民族應有的民族性格……，我相信星星之火可以燎原. 終有一天你會戴著沉重的鐵鐐走向斷頭台,雖然沒有人為你開追悼會,沒有人為你默哀流淚，沒有人為你樹碑立傳，但英雄注定生的偉大，死的光榮，同時英雄也注定了孤獨。 你不需要萬人追悼大會，因為整個民族都在為你驕傲；你不需...

並不是以前的東西比現在更好吃，而是以前的嘴巴和胃口比現在更單純

不要以為你跟這個世界很熟，人生不過百年，在你來之前和你走之後的很久很久它都是存在的.

國破家何在? 種絕族何存?!

 再論腐敗的進步意義      一個國家和民族的腐敗程度是直接反映其種族優劣程度的重要參照，如果在一個種族內部出現嚴重的腐敗現象則證明其整個種族的劣等性！腐敗是加速人類文明優勝劣汰的催化劑。縱觀人類歷史，那些被淘汰滅絕的種族無一例外都是因為其自身內部的腐敗造成的。         有色人種自身內部的嚴重腐敗問題是導致其最終在這個星球上被徹底滅絕...