“曲突徙薪”是《汉书˙霍光传》里的故事。突是烟囱，薪是柴。有人见一家人家烟囱是直的，旁边堆满柴草，劝主人说烟囱应改为弯曲，以防火星迸飞；柴草应搬远一点，免得火灾。主人默然不应。后来果然失火，邻人共救之，幸而得息，杀牛置酒，谢其邻人，烧伤的坐上座，其余依出力多寡而排下来坐，独不请那个劝他曲突徙薪的人，有人提醒主人，主人乃悟而请之。 这个主人最后能悟而请之，实属聪明人。 &nb...
与朋友一起吃饭,正兴头上,突然发现身上除一包烟以外,别无长物. 紧张,脑子里顿时涌起无数念头,万一朋友也没带钱咋办?万一朋友身上的钱不够咋办?万一付账时我装傻充愣被朋友瞧不起咋办? 总而言之,言而总之,这次第,怎一个愁字了得! 愁归愁,脸上还是得神态自若,不露声色. 推杯换盏,依旧谈...
年华易老心难老,三千烟波秋水笑。 罢酒唤长风,携歌舞红尘。 天公羞天阙,托我平常月。 不减旧时明,更添万里情。
与一老先生聊起了禅语。 老先生尤擅机锋，嬉笑戏虐，妙语如珠。 我问：何谓人生？ 先生答：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！ 先生问：何谓快乐？ 我答：云卷云舒终有时，花开花落不须问！ 我问：何谓父母？ 先生答：问渠哪得清如许，为有源头活水来 先生问：何谓岁月？ 我答：黄梁枕前几多梦，烂柯山上一局棋！ 我问：何谓机遇？ 先生答：蓦然回首千百度，春风已拥玉门关！ 先生问：何谓目标？ 我答：心中破贼时，山中除贼日！ 我问：何谓理想？ 先生答：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！ 先生问：何谓朋友？ ...
朋友在一家地方的晚报做影视娱乐版的主编，找我约一专业人士写一部电影的观后影评，结果被斩钉截铁地严词拒绝。 原因如下：（注：以下文字为自称“老夫”者口述，本人整理并加适当演绎） 一：毫无创意且拾人牙慧必味同嚼蜡：打死老夫也创造不出诸如“解构主义”“构图穿越”“意境滞思”等等高深莫测的所谓电影词汇，文笔又望尘莫及那些专业及非专业的影评人士，亦步亦趋跟在他们屁股后码...
宋江悠悠醒转，暗自忖道：如此剧毒之药，如何未曾要了我的命呢？ 正恍惚间，突见智多星吴用跌跌撞撞奔入大厅，浑无斯文模样，口中一直念叨：奸商，奸商！竟把面条当绳子卖给我，害我不能和哥哥九泉之下相会！ 猛见宋江正凝目注视他，吴用不禁猛一激灵…………………… 吴用脱口而出：哥哥，难道你的老鼠药竟是巧克力糖豆？两人正面面相觑，忽听一熟悉的粗豪声音：二位哥哥，不关奸商的事，是俺干的！宋吴二人回头，果是本早已先他们而去的李逵，不禁大喜：还是铁牛兄弟心疼哥哥！李逵...
老二在离我还有三百七十六毫米之距离的一瞬间，突然崩溃，我镇定自若的背影，对于他来说就像巍巍祁山！这是老三事隔三分十五秒时和我咬的耳朵！鬼才相信老三的话呢！我的背影如巍巍太行？难不成祁山如豆芽一般巍巍不止？老三说你爱信不信，反正老二得瑟地就像卸掉引擎的波音机！我说老三你胡说！老二是站在那目测最后的三百七十六毫米的天堑呢！他需要冷静和判断！老三说你混蛋！荆轲其实最后也得瑟了！所以才被阿政看出破绽！我怒吼，老三难道你忘记了和谐社会的宗旨...
清凉月, 月到天心,光明殊皎洁. 今唱清凉歌,心地光明一笑呵! 清凉风, 凉风解搵,暑气已无踪. 今唱清凉歌,热恼消除万物和! 清凉水, 清水一渠,涤荡诸污秽. 今唱清凉歌,身心无垢乐如何? 清凉,清凉,无上,究竟,真常! 谨录弘一大师<清凉歌> 大师风范,千秋永存!
“心”在中国人的哲学和文学中，极其浪漫！与西方人以更崇尚自由意志的良知来比做“心”不同，中国人的“心”不仅涵盖思想感情，还兼容了道德判断！ 中国人与人交往讲究将心比心，以心换心，奈何“心”又是集思想感情和道德判断为一体之物，交了“心”便等于交了身，难怪也只有中国人会有“人在江湖，身不由己”的慨叹。寄托着自由意志的心，早就在人际交往中迷离了！ 所谓“得人心...
我是一个经常被精英的思想和言论搞得顾此失彼，无所适从的人，但因为我骨子里对自己文化底蕴不足和思想深度太浅的极度自卑，让我坚信既然精英读过的书比我看见过的书都多，那就绝对是骑过的猪比我吃过的猪头都多。 前段时间某大师级精英的一篇不朽之作：《不长脑子的网络暴民》，更让我为大师故，又多吃两个猪头！大师行文之随心所欲，逻辑之天马行空，想象之自由奔放，论据之信手拈来，结论之悲天悯人！并以非凡的精英勇气和卓越的精英精神以及周密的精英...
