昱晨湛空
愿祈佛手双下垂,摩得人心一样平。
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2016-09-18 19:38:40 编辑 删除

归类在 诗词歌赋 |浏览 704 次|评论 0 条

春雨叶开,润物无声,浸湿于红尘法界,本书正是呈现这种久违的感觉,轻灵跳跃的字符,饱含浓厚的宗教情感、深刻的生命解悟和对菩萨的纯粹信仰。掩卷间,令人寂静、平和、欢喜。                                                                       &n...

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2015-01-16 17:05:28 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 2825 次|评论 0 条

提笔落文,记忆所成,没有详细的去考究,只是脚步丈量的结果,不合理、不尽情处,尽请批正,如蒙赐教,诚万幸也。日本,这个国度从来没有远离过我们视线,深深烙在我们几代人的八识田中。就一个出家人的身份去给日本写点什么,尤为谨慎,甚为恐惧。在日本旅行时,写过一段不成文的记实文字,朋友圈点评说我愚昧,居然对日本文化赞美;我唯有沉默,能说什么?能驳什么?这里面带有太沉重的“爱国情结”,有太多的被“阄割后”的历史包袱。殊不知日本最精湛的文化,就是延续了...

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2013-12-04 20:35:26 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 3888 次|评论 1 条

(二)、中国化的观音流传至于观世音菩萨的行化道场,大体可以分为两种:就是根本道场与示现道场。根本道场,是指极乐世界说的,因为观世音是极乐世界的大菩萨。这一根本道场,凡为佛子,都是信得过的,不会对它发生怀疑。示现道场,在十方所有世界中,凡有观世音菩萨教化的地方,即有观世音菩萨化现的道场。这么一来,其道场是很多的,处处是观世音道场。不过,以娑婆世界来说,在华严经里告诉我们,在印度南部靠大海边,有座普陀落伽山,是观世音菩萨在这娑婆世界最初示...

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2013-12-03 18:56:54 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 2904 次|评论 0 条

三、民俗中的观音名号顺应娑婆世界众生的需求,在不同时代、地区、观音菩萨往往会形成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶洒甘露滋润悲苦众生的杨柳观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个而已,流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。 民间三十三观音所说的观音化身,大部分没有经典依据,却因为各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜爱。其他像《阿消退缚抄》有二十八观音,《行光眼观自在菩...

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2013-12-02 21:33:08 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 3454 次|评论 0 条

佛教法水东传,方兴未艾;经典易梵为华,懋绩三千。观世音菩萨在中国这块异质文明的土地上发展之快,流行之广,形成“户户观世音”的信仰,正是观世音菩萨独特的慈悲普门的魅力。拥有如此多的信众,是其他大乘菩萨不可比拟的。同为大乘佛教救济人生之苦的菩萨,如文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、甚至地藏菩萨,这些伟大的菩萨在中国纵向两千年的岁月中都曾流行一时,并至今还在中国这块地域广袤的土地上保存有自己的道场。但观世音菩萨却以其独特的信仰...

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2013-02-21 20:02:13 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 5489 次|评论 7 条

我想,每位佛子心中,都有一片净土;日日夜夜的修行,耳熟能详的典籍里看到这样一个神圣的地方——西天印度。踏上恒河流域最古老的城市,迦湿城(瓦拉纳西),此城位于恒河、瓦鲁河和亚西河交汇处。恒河是印度教徒眼中的母亲河,也是佛陀一生说法足迹停留最多的地方。恒河古名光之城,源头喜马拉雅,和我国黄河长江同出雪山。承载生与死的古老恒河,在印度人心中具有崇高的地位,每月14日沐浴净身,距离恒河远得人,一生也要至少在恒河沐浴一次,洗去前世今生罪孽,同...

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2012-07-13 22:39:22 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 9006 次|评论 4 条

善导大师宏扬净土法门,对后世影响极大,在善导之前宣扬净土者,有诸多误解,直到大师教化时,才得以净土正本清源,其中较被孰知者,如在大师前重观想,但到大师时,才修正成“称名念佛”,如九品往生是为圣众,大师则说是一切罪恶生死凡夫,此外如澄清“别时意”、彰显弥陀大悲愿力、舍杂就正……也因大师的纠正,让末法业障深重的众生,充满了往生的生机,故大师被喻为弥陀再来,这是很贴切的。   其实善导的净土思想,今日还是有许多被误解,严格说来大师的提倡,确...

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2012-06-20 17:54:56 编辑 删除

归类在 佛学人生 |浏览 18251 次|评论 3 条

如果生命的量尺告诉我,还有五十年的生命,我会照原来的一样的过日子。如果生命的量尺告诉我,还有十五年的生命,我会加紧努力,完成自己的理想。如果生命的量尺告诉我,还有五年的生命,我会及时行乐。如果生命的量尺告诉我,还有五个月的生命,我会好好安排身后的事。如果生命的量尺告诉我,还有五个小时的生命,我会赶紧写下遗嘱,见亲人最后一面。如果生命的量尺告诉我,只有五分钟的生命,我只有静思这一生的种种,安详的等待死亡的来临。我们每个人都会死亡...

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2012-04-06 8:18:03 编辑 删除

归类在 诗词歌赋 |浏览 13953 次|评论 4 条

一、牵着时光的手,一个人安静地行走,风,一如既往吹拂着遮尘的袈裟,泛起阵阵檀香。有些人,说再见,是可以再见;有些人,说再见,就是再也不见。我和你的遇见,木棉,便是一场没有归期的遇见。人间四月天里,你比平时更美,更艳,伫立天地,傲视苍生。别了,木棉;别了,旧时的缘。往日,已成往日......二、翻越万水千山,泅渡苦海波涛,今生来到你的跟前,南无佛。我们之间还隔着一个轮回的守望,斩断所有的残酷与冷漠,袈裟里总藏着一些柔情,荒涼的夜皈向死寂。在你我传颂的佛号...

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2012-02-28 15:16:35 编辑 删除

归类在 诗词歌赋 |浏览 10032 次|评论 3 条

一、盛开在记忆里的春天,撒落了一整片的缘起种子。所有的悲伤都在一瞬间失去音符,世界从此丧失悲伤;所有的黑暗都在一瞬间褪去光泽,世界从此丧失黑暗。你站立在安静的殿堂颔首低眉,那些匆忙跑远的众生,在这个轮回又轮回的世界,又重新回来了。月光仿似掠过佛身,你低吟浅唱着过去世铭记的梵呗和佛典。二、天光散尽,浮云沉默着往来,带来季风回归的讯息。多年前是谁默默剃度在莲台下,恩谢众生。那些风中被吹破的烦恼,无法走向菩提。荒诞的尘世也撑不...

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关于博主

昱晨湛空

湛空,字昱晨,山西大同人,千禧年披度于省城太原。曾在农禅佛学院、闽南佛学院、中国佛学院求学。毕业后在广州主讲净土、禅法和观音学。著有《走进普门》《缘起的相逢》,发表诗歌三十余首,在佛教期刊发表论文十余篇。

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