慈悲伟大的佛陀！弟子至诚恳切地匍匐在您的座前，向您发露忏悔－－                                          从无始劫以来，我身业所犯的杀盗淫妄，无数无量；我口业所犯的恶语两舌，无穷无尽；我意业所犯的贪瞋愚痴，无边无际；今...

人的身体器官之所以有淫根（性征器官）以及人之所以有淫的欲望，主因是“淫业”，其与人的自主意识及外面的淫境三者共同造成淫之行为（身、口、意三淫业）。世界上也有些人相爱相许，但不做“那一种事”，这只是心淫的层次，还是在三界轮回之中，只是层次高一点而已。有情欲的业因才有人类的存在，若人皆断除淫欲的行为，人类很快会由世界消失，强行要学佛的人断淫欲行为似乎也不合理。对一个居士不能断淫欲行为，又想能学佛了生死是否有可能？是否有这种方便法门...

 对今天的社会环境，佛经中释尊说到“女色”的危害其实就是为“淫欲”的危害，今天的社会由于人际接触频繁，人之思想开放，资讯广告发达等因素，使得同性恋俱乐部、星期五餐厅等在社会上到处可见，因此，除了以前女性诱惑男性外，今日男性诱惑女性、男性诱惑男性以及女性诱惑女性也都普遍存在，这些诱惑力对修行人的杀伤力所差无多，都是障碍修行的淫欲陷井。释尊在《楞严经》中对阿难尊者开示：“云何摄心我名为戒，若诸六道众生其心不淫，则不随其生死...

经说:欲为生死之根本，多欲疲劳，少欲无为。因爱欲而生三界，轮回六道之生死。告子说，食色，性也。说明人生最重要的两件事就是饮食男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这里所称的男女是指单纯的男女肉体上的欲爱（即性爱）而言（相似于弗洛伊德之男女性爱观点）。本文所探讨的情欲问题则范围较广，本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面，宗教统称为淫欲，身淫是指肉体的欲爱（即性行为），而心淫则是指内心对肉体欲爱的...

红尘 缘来缘去秋天过后 我在这里等待等待 即将涅槃的爱情六道 风在轮回永不停息 停息无限生命里 悉达多证得了 空性的菩提悉达多 踩定九品莲花 回到故乡 清凉 彼岸 永远的呼唤 永远的付嘱昨夜 缚悉底尊者 禅定灵山看见他的存在 演说大法三千年前 无人听说过觉醒之道一声 南无佛 启动大地生命现在 到处都可见穿着衲衣的僧尼生命的洪荒中 訇匍前行孤独 寂寞 成为传说爱情 在风的袈裟下闪闪发光 沉淀了生命的悲情无数条河流中 他走向了...

●诚实看待生命的人，发现自己老是活在一种不安幽暗的模糊状态。心总是在清楚与迷惑之间游荡，如果一直在困惑之中，至少这也是某种清楚。让我们真正感到不解的是，虽然常觉得迷惑，有时候却十分清楚！但如果你能观照且把握住，它就提供转化的绝佳时机。心性是生与死的基础，就像天空把整个宇宙拥抱在胸怀。●当你越接触教法，观想并将其融入生活，你的内在声音、内在智慧（就是佛教所说的“觉察心”）将会觉醒及强化。这时候，你可以开始辨别出觉察心的引导，和...

●时下念佛人，执著佛的功德，而忘了起修自己的功德，这与佛陀本怀是相违的。其实佛教可以说是自力自救的，正所谓“各人生死各人了”；避讳他人的盲目崇拜，忘了自己因地因行。没有天生的释迦，自然的弥勒，他们也是从凡夫俗子而发愿，起行的，经过久远的勤苦修集，成就三十二相，八十种好。●在现代的教育下，产生了一系列的问题。身边很多人，在听到一个道理之后，从不深入了解，仔细辩证。把听到的看到的的“知”，当作明白懂了会了，并以浅显的“知”，骄傲地评判，审核...

什么是伟大的修行者？就是时时活在真我的当下，并不断挖掘和运用深刻启示的人。就如当代英国作家路易斯·汤姆森所写的：基督，无上的诗人，热切地活在真理当中，他的一举一动，都是清净的行为和圆满的象征，展现超越的真理。展现超越的真理，就是我们存在这里的原因。禅坐一会，往事如烟，在寂静的空灵中，一切变得烟消云散，原来世间本无一物，只是我自己在多情为善者人者敬之，为恶者人者厌者。天下不可怕真小人，最可怕的而是虚伪的伪君子。洒落的佛珠里，是忍受轮...

 偷尝天女唇中露几度临风试泪痕日日思卿令人老孤窗无那正黄昏 近代和尚作家、诗人、翻译家、苏曼殊。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦伶仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。曼殊...

题记：我们应抱着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的心愿，切除身上一些不良烦恼习气，摆脱“官气、俗气、霸气、匪气、阔气”这些本不应贴在和尚身上的标签。做一个严净毗尼、饶益有情的真正的僧人、佛陀的传人；为薪火相传、为众生苦难做不请之友；少作沽名钓誉的假学术，少耍陈词滥调的官腔，少建一些有场无道的寺院；多从心地下功夫，向祖师看齐，以菩提心为因，大悲心为种子，方便为究竟的精神致力服务于众生、造福社会。 穿越千年的时空，积累岁月...