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沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之內篇 沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之內篇 沈励、沈惠川编辑 转二沈按:中国最出名的典籍是《老子》、《孙子》、《论语》和《周易》。这几本典籍经考证其实都是“语录版”。《老子》、《孙子》、《论语》和《周易》之所以广为流传与它们是语录体的形式大有关系。《庄子》也是一本有名的典籍,但可惜由于它不是语录体的形式,因而它的影响力和穿透力均不如《老子》、《孙子》、《论语》...
沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之外篇 沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之外篇《庄子•外篇•天地第十二》天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者,道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天。古之畜天下者,无欲而天...
沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之杂篇 沈励、沈惠川编辑:《庄子》(语录版)之杂篇 《庄子•杂篇•庚桑楚第二十三》宇泰定者,发乎天光。发乎天光者,人见其人,物见其物。人有修者,乃今有恆。有恆者,人舍之,天助之。人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。学者,学其所不能学也。行者,行其所不能行也。辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣!若有不即是者,天钧败之。备物将以形,藏不虞以生心,敬中以达彼。若是而万恶至者,皆天也,而非人也,不足...
王国文:谁说玻姆力学是非定域的 --哪来的远距鬼魅作用? 王国文:谁说玻姆力学是非定域的 --哪来的远距鬼魅作用? 在斯坦福哲学百科全书中,有一个条目“玻姆力学”,其中写道“凡参与同行争论量子力学基础者,不管其见解如何,很可能同意托尔斯泰的这个言论:有些人把个人的结论,津津乐道向同僚讲解,洋洋得意对他人教导,似根根花线编织进人生锦缎,哪怕有最简单最明显的真理要迫使他们承认那些结论为伪,我知道多数人,包括...
對葉志江文章的各界網友評論 對葉志江文章的各界網友評論1.對葉志江文章的國內網友評論 1.對葉志江文章的國內網友評論好意思不好意思 2008-08-12 16:08:21 标签:杂谈 《万象》08年8-9期合刊文革时清华学生叶志江写长文讲述自己“救美”过程。为本合刊最好玩的文字。他因为数学学业出众,发表过论文,因而此时是反动学生,狂飙起后却与左派领袖,先后两个组织的发起人之一热恋起来。1968年5月的一天,本方打死对方一人后,作为负责人之一的女子心...
叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之一 叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之一叶志江 文革期间,清华大学红卫兵组织“井冈山兵团”(沈惠川注(下同):“井冈山兵团”由蒯大富等同学创建)分裂为两派。一派以工程化学系(注:902班)学生蒯大富为首,称为“井冈山兵团总部”,俗称“团派”。另一派以工程力学数学系(注:03班)学生沈如槐为首,称为“井冈...
叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之二 叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之二 曾昭奋,土建系教师,文革期间参加了以清华教师为主的“红教联”组织。因为“红教联”遭到414派的猛烈批判,曾也就被“请”进科学馆“说清楚”。我不知道曾昭奋是否在棍棒之下,将他和“红教联”的问题“说清楚”了。但我猜想很难。直到今天,关于“...
叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之三 叶志江:救美——我所经历的清华百日大武斗(沈惠川评注本)之三 和陈育延以死抗争不同,我虽然也算得上“坚贞不屈”,但在大多数情况下,我是在“斗智”。(注:叶兄极具智慧。) 七月初的一天,团派武斗人员向科学馆的屋顶发射了燃烧弹,引燃了屋顶上的油毛毡,一时大火熊熊,整个屋顶被烧毁。而团...
葉志江:“色,戒”和“救美” 葉志江:“色,戒”和“救美” 万象杂志八、九月合刊登了我的一篇回忆清华文革的文章。几个月前,当他们向我约稿时,曾就文章的题目交换过意见。我最后确认的题目是:“我所经历的清华百日大武斗”。题目虽然平淡了一些,却合乎该文的主要内容和我写这篇回忆的本意。正如我在文中所说: 当我回顾这段往事时,我最大的感受却是一种人生的体验。倘若要给清华...
中国科学技术大学黄山路新大门