辛亥革命后，孙中山先生在1911年11月宣布，革命成功后的共和政府将保证中国“独立及领土完全”，同时还要“收复已失疆土”。当时，帝国主义列强利用民初南北对峙之势，鼓吹分割中国，甚至公然提出“南北分治”的分裂中国主张，并以此作为对南京临时政府外交承认的先决条件。孙中山严正指出:“为什么要把向来统一的国家再来分裂呢？提倡中国分裂的人一定是野心家。”他说，鼓吹中国分裂的言论是“卑劣之言”,制造中国...

       权利容易使人腐化,绝对权利使人绝对腐化。现行体制产生官僚特权阶层,他们将权利凌驾于法律之上,以权谋私,实乃腐败的温床。政府各职能部门、机关单位、国有企业等握有权利的国家公职人员，构成了整个社会的官僚特权阶层;他们不但利用公职之便请客送礼，结党营私，相互包庇,文过饰非;他们还利用手中的“权利资源”为亲朋故旧办事，收取贿赂，被时人誉为“神通广大的人”、“有本事的人”等．并且，他们...

我们中国处于地中海地震带与环太平洋地震带之间,因此是地震多发地区之一.据统计,上一世纪,我国仅发生有破坏性地震达800余次.每次地震造成人员伤亡、财产损失外，震后还得面临救助、医疗、重建等诸多问题．而要解决震后面临的诸多问题,就需要一宗庞大的财政款项.如果将每次地震中造成的财产损失加上震后所需财政支出,累计下来,那将是一笔数目庞大的财政款项.有鉴于此，为了人民生命、财产的安全，同时避免意外财政资源浪费，建议国家立法机构...

以人为本的普世价值理念，在救灾中得以实行，不但改变了中国政府在西方国家人民和政客心中的形象，也拉近了与两岸三地华人之间心理上的距离。更重要的是，这个普世价值观念，随着媒体的全方位开放，播放到全国各个角落，无疑是对全中国民众的一次潜移默化的教育。胡温的示范，无疑对后面伤员的救治，灾区的重建乃至其它方面提供了学习的素材。 在此次汶川地震中，国家领导身先士卒，冒着余震的危险，接连前往灾区指挥救灾；温总理面对遇难者遗体三鞠躬；十万大...

  无古不成今,历史、文化都是承上启下的.东、西方文明都是在不同的人文历史国度与生活环境下形成的，都是前人对历史的总结，也是先贤智慧的结晶．因此两者既有共同的人文价值，也有不同的文化差异．也许这种差异正是东、西方文明各自的缺憾，同时两者都具有历史的局限性,有待于后人探索与完善.东、西方文明只有相互包容、相互借鉴，乃至最终融合，人类才能走向一个人文大同的和谐世界．而两种文明的冲突，就意味着战争，那将是整个人类的不幸．  ...

　    历史又一次赋于“国共”两党新的历史使命,同时赋予海峡两岸政治家和政府崇高的历史责任,为两岸关系的发展带来了新的契机,也给两岸人民带来了热切的期盼！　　盼望两岸政治家与“国共”两党及各党派有识之士,放眼未来，携手共进,以天下为己任,以国家利益与民族大义为重,将个人、一党之私念搁置一边，肩负起历史的使命与民族的责任，共同描绘中华民族的宏伟蓝图，为中华民族的伟大复兴而奋斗！这也是国人的殷切期盼！　 　　...