两岸现状是上一世纪“国共”两党因政见分歧而引发内战造成的历史遗留问题，两岸的根本分歧，归根结底，是政治制度的分歧，也牵扯到两岸各政党的政治利益。天下分久必合，古来如此。何种方式为两岸统一的最佳方式呢？鄙人在此姑且斗胆做如下分析：   “国共”两党犹如中国这个大家庭里的两个兄弟，当年老大带领众人推翻帝制，遂主持家庭事务。老大操持家务独断专行，老二对此很有意见，兄弟俩经常争吵。于是老大就对老...

    我国应以法律规范对外关系，制定《中国对外关系法》，捍卫国家利益与民族尊严。将与中国保持相互尊重、相互支持、相互帮助的国家列为友好国家；将与中国保持相互尊重、相互合作、互惠互利的国家列为战略伙伴国家；将与中国保持相互尊重、相互谅解、互惠互利的国家列为建设性伙伴国家；将与中国相互尊重、保留意见、贸易往来的国家列为竞争伙伴关系国家；将公然指责、诋毁中国，干涉、遏制中国的国家视为不有好国家；将侵略...

     我怀着崇敬的心情，于此对祖国的《国歌》表达一点我自己的拙见。《国歌》于特殊的时间、场合，就是国家与民族的象征，它是神圣而庄严的，是我们中华民族自强不息、奋勇前进的号角！        然而，自古无常法，事物并非一成不变的。随着星转斗移，世事变迁，人们的认知、思想、审美观、语言方式、生活习惯等等都处于变化之中或者已经变化。比如，古时人们拥有一辆制作精美的轩车，就认...

       最近在网络中出现的两位名人：“犀利哥”和写作“开裆日记”的韩峰，一路走红，誉满全球，网络信息时代的魅力，着实令人惊叹！         起初，关于所谓“犀利哥”的新闻报道，包括占据中国媒体娱乐板块重要位置的时候，我都没有留意。我原来以为网友无聊发烧，扑捉、搜集一些社会另类题材，借为公众提供娱乐之际出出风头罢了，再者我不喜欢跟风，特别是跟娱乐界名人的风，...

           台湾联电荣誉董事曹兴诚先生吁订“两岸和平共处法”，确实很有创意，令人耳目一新，不过，此法名称与内容有待商榷。就其名称而言，“两岸和平共处法”显然不太妥当，因为“和平共处”具有不确定性，有太大的想象空间，比如，不统、不独，有和平分裂之嫌；就其内容“两岸统一的条件由大陆方面提出，交给台湾民意表决，时机由大陆决定，如果台湾百姓多数同意，就可以进行统一；万一台湾百姓不同意，间隔...

       我国要进行教育、经济、社会结构等诸多方面的改革，必须先进行政治改革，政治是纲，纲举目张。因为我们国家的体制使得官僚阶层拥有绝对权利，而我国的司法体系也不完善，司法监督机构对官僚阶层的特权也无能为力。官僚阶层又主导了国家各领域的改革，每一项改革方案、政策都出自官僚阶层，这样就导致了官僚阶层是改革的最大受益者。所谓权利容易使人腐化，绝对权利使人绝对腐化，这就是绝对权利产生的必然效应...

        纵观世界大国，惟有中国与周边一些国家存在诸多领土、领海“争议”问题，中国政府一贯本着尊重历史、友好协商的原则与有关国家处理相关问题，经过长期的外交努力，诸多领土、领海问题至今仍未得以解决。而随着时间的推移，南海现状，越来越令人担忧。周边一些国家不断蚕食我国领海岛礁，而且，经常抓扣我渔民、鱼船，更有甚者，殴打、枪击我渔民、鱼船事件也屡见不鲜。      ...

    鄙人上网以来，经常在论坛上看到众多网友在讨论民主制度时，总是在民主制度之前冠以“西方”二字，称其为“西方民主制度”或“西方民主体制”。其实民主制度并非西方独家发明,西方国家也是在借鉴了中国古代的一些政治理念(比如"民为重,社稷次之,君为轻"的民本思想以及谏官、御史、科举制度）之后，才逐步形成、完善至西方现行的民主制度。美国华裔学者已发表了与此相关的论文。本身东、西方文明在彼此发展的过程中，都...

       近年来，“普世价值”已经成为一个新的流行语，频频出现在网络、报刊等媒体上，普世价值问题显然日益为人们所关注。然而，关于普世价值众说纷纭，很多问题都有必要深入讨论，比如，究竟什么是普世价值，存在不存在普世价值？如果存在，又该由谁来认定？普世价值是抽象概念还是具体的历史的？普世价值是否为某一民族某一国家所独创所专有？等等。本文试从哲学角度对以上问题做些探讨。  一、 有没有...

                   一、前 言       在当代大政治家中，孙中山是迄今为止，最受海内外中国人共同景崇的人物。孙氏不仅是一位革命领袖，而且好学深思、学贯中外，是一位高瞻远瞩的思想家。从他遗留下来400多万字的言论及著作中，处处显露出高超的理想和过人的智慧。但在西方世界，孙中山思想并未如甘地、尼赫...