傅斯年：那不是我要的五四 早就想写点傅斯年，但总是那样的惶恐，问现在的大学生傅斯年是谁？知道的可能不是太多，但如果我告诉你，傅斯年就是我们经常在反映五四的画面上看到的那个走在最前面举着大旗，大旗上面写着“还我山东，还我青岛”那个人。他和胡适一样是“誉满天下，谤满天下”的人物，有人称他为“大师之后，再无大师”，胡适称他“有绝对顶的天才”，蒋梦麟(是北大历史上掌校时间最长的校长)说他“真天下之奇才也”，罗家伦说他：“纵横天岸马，俊逸人...

明天就是“五四”九十周年纪念日，我不知道会不会在人民大会堂隆重集会，领导人发表重要讲话加以纪念。但对于“五四”真的是我们历史书上所说的“反帝爱国”运动吗？真的是中国以前未曾有过的伟大运动（恽代英）吗？那么我们为何只字不提运动的组织者：傅斯年、罗家伦、段锡鹏等人？胡适说“历史是任人打扮的小姑娘”，让我们通过当事人所作所想来看看九十年前的那个叫作“五四”的小姑娘究竟是何芳容吧！   陈独秀：爱国就是害人的别名 陈独秀当时...

看了《海外对毛泽东八字试释二》一文，深为作者的敬业精神所感动。本人一直认为传统文化中有其科学的原理，易经、五行如果真是如有些人所批的那样是“迷信”，那他本身就是非科学的态度，我的看法是，所谓“迷信”就是当下“科学”所不能合理解释的事物和现象。古人如果看到今天的手机、摄象机肯定也会被当作异端迷信。假使五行、八字真是所谓的迷信，一门学问如果一直能欺骗2000多年，况且其中许多被欺骗的都是第一流的帝王名臣，这本身就值得我们...

看了网友《海外对毛泽东八字试释》一文中提到了毛泽东的八字问题，由于本人也一直喜欢传统文化（传统文化包括五行八字等），对文中一些见解在此提出不成熟的体会与各位朋友共同探讨。 首先解释下何为四柱八字，也就是一个人出生的具体时间，用传统天干地支对应的八个字，举例如下：一个人是阳历2009年2月14日下午1点50分出生的，他的八字就是“已丑”（2009年）、“丙寅”（正月）、“庚寅”（14日）、“癸未”（下午1点50分）。对于毛泽东的八字一直有两种说法，一种说...

“哲学”一词非中国原有，最初由日本人就西方“Philosophy”翻译而来，中文的本意是“爱智”，也就是爱知识、爱智慧的意思，我在前面说过，哲学其实很简单，如果分为两点就是“世界观”、“方法论”，通俗的说，也就是你如何看待认识这个世界，如何面对和与这个世界相处。如果分为三点就是：“是什么？、为什么？怎么办？”所谓哲学也就是有系统的思想。 举个简单的例子，对于宇宙万物是怎么会事这个哲学命题，古希腊哲学家们进行了不同角度的探讨：赫拉克利特认为...

迟迟不敢写关于宗教方面的东西，无论怎么写都是两头不讨好，真正的宗教信仰者和所谓的无神论者都会批评我是“无知”。就谈谈自己对宗教浅显的看法吧，意在交流。   如果我们随机到大街上拉一百个人对他（她）进行咨询，问他（她）你有宗教信仰吗？这里信仰指的是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，不包括共产主义这样的信仰，当然也不是拉萨、银川这样的街头。猜得不错的话，有宗教信仰的人微乎其微，年轻人的回答肯定是宁愿做周杰伦的粉丝，也不会做上帝和佛...

宗教是个大话题，说上个三天三夜也说不完，那我们就从中西方宗教最基本的差异说起吧。   宗教的基本特征：宗教是人类文化上很重要必不可少的现象，梁漱溟老先生对宗教的归结是：宗教都是以超绝于知识的事物，谋情志方面之安慰勖勉的。读起来好象有点别扭，解释下吧，宗教说白也是种哲学，哲学的本质有两个，一是世界观，也就是你怎么来看这世间的一切，唯物啊？还是唯心啊？二是方法论，也就是你怎么处理个人与社会、个人与自然的关系。举个例子吧，马克思认为...

谈传统文化绕不开中西文化差异，这方面的观点可谓林林种种，有人说传统文化主“静”，西方文化主“动”；也有人说传统文化重“直觉”，西方文化重“理智”；还有人说传统文化讲“群体意识”，西方文化讲“个体意识”，本人罗列了前人一些观点加以整理，主要有几下十个方面，望前人不要介意我的剪刀加浆糊！   一、     科学艺术化和艺术科学化   中国历史上可以成为科学家的人我们用手指头就可以数过来，这些科学家还是我们...

就网友评论拙文《传统文化路在何方》“总体不错。但， ‘30年”有何创新呢？显然是文过饰非。再，忠君王，忠国家，忠婚姻等的“忠”，从根本上就不是一个概念。硬拼到一起，就有点惑众，故做高深” 交流如下：   《说文解字》对忠的注解是，“敬也，从心中声”《词典》的解释是赤诚无私，诚心尽力”。可见忠的本意是发自“心中”的敬重，这里的“敬重”可以是某个人，如朋友，当然也包括君主，也可以是某件事，孔子在《论语》中提到“忠”有十几处，基本上都是从“...

下面谈的仅是个人的观点，意在交流：   一要客观全面认识东西方文化：中国传统文化既不是鲁迅说的，只看到“吃人”二字，也是不辜鸿铭老先生说的可以“拯救西洋文明”，西方文化既不是胡适说的，“中国旧有种种罪孽的特征，太多了，我们不妨拼命走极端全盘西化”，也不是梁启超说的“西方文化已破产”。   这个伟大的时代需要有为的青年和大智慧的学者抛开个人固有思维和道德习惯，全面、深入的了解东西方文化。不要《论语》、《道德经》还没看...

百夫长

一夫之言 欢迎批评!

相册

凤凰好友

好友都在做些什么……

圈子

友情链接

音乐