《论语》中“人”字凡二百一十三见,“仁”字凡一百有五。清人朱彬曾经指出:“《论语》中‘人’‘仁’多不分”,足见二字关系之紧密。清人阮元论定:周初但写“人”字,至《诗·国风》时期“仁”字方才形成。汉人许慎说:“仁从‘人二’,于义训‘亲’。”清人段玉裁云:“独则无耦,耦则相亲,故字从‘人二’。”孟轲所谓“仁也者人也。”董仲舒言“仁之为言,人也。”以上都证明“人”是“仁”的母体,先有“人”而后有“仁”。“仁”的出现标志“人”—...
一、《论语》四百九十二章中,言及“人”与“民”者共一百六十五章,其中“人”字二百一十三见,“民”字五十见。归纳全书,发现一件有趣而意义亦相当重大的事实,即孔门所说的“人”与“民”,是指春秋时期相互对立的两个阶级;两者在生产关系中是剥削与被剥削的关系,在政治领域中有统治与被统治的区别。《论语》全书,除《先进》篇“有民人焉,有社稷焉”一处而外,原则上或“人”“民”对举,或分别单言,从不以“人民”为合成词。《学而》篇记孔丘说:道(导...
医山蒙语 在一般人眼里,医学就仿佛是一座高山,简直比珠穆朗玛还高,比喜马拉雅还大,自然而然也就望而生畏、不敢问津了。有兴趣者和学医之人跋涉其间,也会有柳暗花明、百转千回却难窥全豹的感叹。我一开始也如此,有病找医生,是不二的选择。可上世纪九七年一场病,我找遍省、地、市名医名院,花费上万元,折腾得九死一生,最终还是不了了之,不用说治好,就连是何病都没人说得上来。最后逼得我听天由命,发誓再不找医生,自己学医才最终治好了...
这个月从网上接连得到教师被学生杀害的消息,记得有三起。一是学生带老师家访路上把老师杀死;二是学生上课抽烟老师干预而杀师;三是法大教授被学生杀害。 一个几千年里都推崇“师道尊严”的国度,最近老发生把教师当敌人、当奴仆的行为,不得不让人感慨:这个社会到底怎么了!我们能否设想,光被杀一月就有三起,那么被打可能就不计其数了。更让人心惊的是,从网上的评论...
“感冒”二字,在古汉语中是“传递”、“遭受”的意思。古代中医把疾病分成两大类:一类是外感;一类是杂病。“伤寒”、“中风”(不同于今天人们说的脑溢血、脑血栓导致的中风)、伤暑、伤湿等六淫和瘟疫引起的疾病,古人称之为时行卒病,相当于外感,也就是今天人们说的感冒或流感。杂病是由秉赋、劳累、饮食、情志等原因引起的疾病,不在本文讨论范畴,还有一种内外因同时致病,既可说外感,亦可说杂病的,古人称之为伏气之病,可以归入外感一类。 &nbs...
爱国是一个古老民族的古老话题,也是现实中每个公民应尽的义务,关天这方面的高人雅论不胜枚举,再从这个角度做深度发掘不是我等凡人所能胜任的,而且国家也确实养了不少这方面的专业人材,我辈就更没理由去抢别人的饭碗。可偶尔静心想想,能否换个角度或从相互的角度看问题呢?因为任何爱总得给个理由吧! 我是个老股民,一直对一件事想不通,为何相同公司的股票,海外上市股价低于香港上市股价,香港上市股价又低于内地上市股价,即使同在内地,用美元买B股股...
“愤青”眼下是个很时髦的词,而且似乎贬义多于褒义。粗略归纳一下,人们平日所说的愤青大概有以下几类: 一是自我中心拓展型。多为独生子女,生活在众星拱月的环境里,比他们的前辈更多地以自我为中心,这本不是他们的错,而是环境造成的。自我是私有的标签。事物本来是客观的,但只要贴上这个标签,便加进了“私”和“主观”的内容。“私”和“主观”都是排他的,任何事物只要与“私...
夏季感冒 夏季的外气为“热”和“湿”。故夏季感冒分为“暑热感冒”和“暑湿感冒”。但大气中“热”和“湿”往往是相伴相随的。水气热升冷降,因此可以说是因“热”而“湿”,二者本来就是一回事,可为何又要分为“暑热”、“暑湿”两种呢,这就是说人身体内部的差异。因有的人体内无“湿”,甚至水少,所以尽管外部“暑湿”,一到他的身体却只能表现为“暑热”,进而表现出有热无湿的症状。这种体质的人相对较少,且女人和孩子则更少,故夏季感...
常,孟亦武已几回侧目,又见我在看手,终于忍不住问。 “这手真有福气!”我伸出长而尖的手掌。 “男子手尖,秉笔上天!”亦武说了句民谚。 “我可没那本事!”却望着亦武神密地笑了笑。 “你不是个男人!”正芬那渴望而又失望的表情又浮现在我眼前,一想到这心里就感觉很沉,也不知道自己到底是对是错。 晚上李民兵一反常态,非挤在我的窄铺上赖着不走,软硬兼施非逼我交待。可这种事打死都不能说,只好把话引向他:“我看你想女人都快想疯了,干脆接你对象来住...
台阶下不时传来乱七八糟的声音。 “抓到那个动了手的猪婆,老娘要把她剐得索索利利!”这是个女人的尖叫,可能她们在前头没占到便宜,返回跟男人们又合到一起。 “打人是不对,但起因是偷西瓜,贫下中农会不会偷西瓜?要是别人偷你们的东西你们会怎样!”汪连长语气平缓,台阶下渐渐趋于沉默。 “你个老家伙,莫要找死!”贾金彪恼羞成怒地咆哮。 “看...