既病且老话司马（31） 新党一撮小人，找不出更好的攻击把柄，只好说司马光编《通鉴》，之所以久拖不决，意在贪图皇帝的赏钱＿＿利尚方笔墨绢帛，及御府果饵金钱之赐。司马光受命之初，英宗皇帝是有诏命，让内府拨给“创作经费”，事实是，司马光一次也没领过。但经此一节，司马光加快了工作进度，遂使《通鉴》的“唐纪”和“五代纪”写得稍微繁冗点。这话是宋人胡寅（比司马光晚出）说的，“小人以臆度君子，类皆如是。” 余私下里想了想，话也不能全这么说，好象小人就该彻...

闲轩卧读书（30） 司马光初到洛城时，“读书堂”的藏书计有五千多册，十五年之后，“读书堂”的藏书骤增至一万多册。这么多好书，确够他闲暇一番的。余在司马光的《传家集》中找到他写读书的两首诗，也是他平淡的读书著述生涯。 其一是《自嘲》诗：“盘飱罗新蔬，充腹不求余。穷巷昼扃户，闲轩卧读书。有心齐塞马，无意羡川鱼。世道方邀逐，如君术已疏。”生活清苦，他如居住在陋巷的颜回一样，乐得自在，门虽设而常关，里面读书之声满天地。而此时的司马光，似还心...

君子之争（29）   从一件小事上可以看出，司马光与王安石的性情。 史上不乏名人，可是北宋名人却是扎堆的出，真是怪事。包公虽不以文名，可是其人之清正廉洁，在坊间甚是出名。按情理推，包公那个黑脸，端在那里都是杀气，其人自与明朝的海瑞相似，一本正经有余，闲情雅致不足。可是读了历史，却发现殊非如此。公元1054年，包拯任群牧司使，当时司马光和王安石同为其手下的判官。一日，群牧司内牡丹花盛开，包黑子来了雅兴，置酒邀司马光、王安石二人赏花。包拯举...

闲居独乐园（28） 熙宁四年夏四月，司马光判西京留司御史台，始卜居洛阳。至元丰八年三月入朝，凡居洛15年，以编撰《资治通鉴》为事，暇时与同好闲游洛地山水，诗酒唱和，绝口不复提政事。 司马光《初到洛中书怀》一诗说：“三十余年西复东，劳生薄宦等飞蓬。所存旧业惟清白，不负明君有朴忠。早避喧烦真得策，未逢危辱好收功。太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。”公元1038年，二十岁的司马光考中进士，进入仕途，至熙宁四年（1071）居洛,倏忽三十三年过去，时年五十有三。...

洛中风月(27) 司马光居洛阳时，倒是有好邻居。大臣富弼，此时就结庐洛城。嘉祐四友之一的吕公著，一度客居洛城，后来卜居河阳，即今孟州，与洛阳毗邻，往还也很方便。二程之程颢、程颐兄弟，与邵雍结邻三十余年，而邵雍于皇祐元年（公元1049年）39岁时，因此前游洛而慕其山水风俗，遂举家从共城（今河南省辉县）迁到洛城。邵雍、程颢、程颐并周敦颐、张载，世称北宋五子。另加及时从新政抽身、又有清德之名的士大夫十多位，洛城当地布衣名士二十多位，俨然结成一个不错...

政治家与《通鉴》（26） 宋徽宗是个书生皇帝，可是在蔡京的蛊惑下，这个才情风流的书生对《通鉴》也是很侧目。而最终的结果是，赵佶穿着青衣，到金国去给人家皇帝倒酒，算是史来身分最尊贵的仆人，而死后尸体被人熬做灯油，又是最为凄惨的皇帝。他归为臣俘，金国给的他的最后官爵是“昏德公”，儿子钦宗是“重昏侯”，这一对父子皇帝确实够昏。赵佶在北方的冰天雪地里回忆起汴京的生活，于是有“九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋...

简述《通鉴》的续作（25） 司马光在编《通鉴》的时候，刘恕就有一个遗憾，三家分晋之前的历史没得有一个通史，于是作《通鉴外纪》，上起伏羲，下接《通鉴》。本想再作《后纪》，写北宋建国以来的事，不幸早死。司马光自己也动手作《通鉴》的续作，从伏羲到北宋，总名《稽览图》，大约可看作是《通鉴》的简明本。 南宋以后，《通鉴》的续作多了起来，李焘《续资治通鉴长编》980卷，专门记载北宋的历史。李心传《建炎以来系年要录》二百卷，记南宋初年史事，“建炎”是...

《通鉴》成书（24） 元丰七年十二月，司马光在受命编辑十九年之后，《通鉴》一书终于大功告成。上起周威烈王二十三年，下终后周显德六年，凡一千三百六十二年，编成二百九十四卷。司马光鉴于《通鉴》卷册繁浩，每事又无标题，不便检索，便以“年经国纬”，节要每卷中的大事，成《目录》三十卷。司马光又考证诸家异同，辨正谬误，成《考异》三十卷。合起来是三百五十四卷。《目录》和《考异》是司马光的独创，前人不曾有过此作。刻下市面通行的《通鉴》一书一般都...

尔英殿进读（22）   治平四年九月，至熙宁三年九月出知永兴军，这四年，温公一直担任翰林学士兼侍读学士一职，所谓“侍读”，责在读书给皇帝听，因便讨论历史与政事，司马光也常借此而对皇帝有所讽谏。司马光尔英殿进读，皆在朝廷任职时期，至出知永兴军及卜居洛阳，便罕有机会给皇帝本人读书了。 治平四年十一月甲寅，司马光第一次赴经筵读《通鉴》，神宗皇帝当面赐给他序文，待书编成之后写入。据说这个序是出自大臣王珪之手，时任中书门下平章事兼集贤殿大...

刘攽入书局时间考（21） 书局同僚三人，刘恕和范祖禹二人进入书局的时间比较确定，前者在英宗治平三年（1066），后者在神宗熙宁三年（1070），只有刘攽进入书局的时间，史上没有明确。司马光本来向英宗要了二个人来同修史书，一个就是刘恕，另一个是赵锡君，“二人皆习史学，为众人所推。”后来赵锡君守父丧，丁忧去了，便命刘攽代之。史料的交代到此为止，刘攽入局的时间便成一个悬疑。然而悬疑尽管有悬疑，大体的时间段是可以确定的，也就是大约介于刘恕和范祖禹之间。然...