民间有一句俗话“官下两个口”，一口管自己，一口管别人。其实这是在说官员的基本素养，才行得兼济。管不住自己和管不住别人一样，对于官员来说，都是一种失败。后人有“迂腐”一说，指得就是以文士出身的官员们，自律有余，却办事不力，俨然坏人了。汉元帝时期的贡禹就是这样的一个人。贡禹（前124—前43），字少翁，通晓儒家经学。《通鉴》的说法是“明经洁行”，有学问有品行。班固作《汉书》，将他和王吉，与高士薛方等人同列《汉书》卷七十二，显然...

  汉宣帝或惩于祖父刘据之鉴诫，行的是法治。而他的儿子、太子刘奭和当年的刘据有点同毛病，仁弱好儒，对宣帝的多用文法吏，以刑绳下，大不以为然。曾劝父亲说：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色起来，骂儿子“乱我家者太子也”。他说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，柰何纯任德教，用周政乎。且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”宣帝这段话在历史上相当出名，后之读史者，即是籍此而知晓大汉的统御之术。王霸之争，是个...

宣帝也失察－－司马光评赵、盖、韩、杨之死(臣光曰32)汉昭帝时期，主要依靠霍光。霍光死后，汉宣帝自己靠自己，起用了几个不错的丞相，比如魏相、丙吉。手下一帮大臣也可堪能吏，终于把武帝留下的烂摊子给拾掇得相当漂亮，史称昭、宣中兴。能够摊上“中兴”这个词是相当不容易的，起码说明了二点：一是之前的摊子够烂，二是现在的摊子够牛。宣帝的手段，我们在他法办霍氏一事上领教过。宣帝用人也很有一套，特别重视地方大员的任用，因为起自民间，深知民间的疾苦...

  霍光在世的时候，霍氏子孙狂是狂点，但尚有所顾忌，没敢彻底地狂。霍光死后，没人管了。霍光的继室霍显更是一味地添柴加薪，终于沦落到全族被诛灭的地步。时在汉宣帝地节四年（前66）。自此，武帝一朝，声名显赫的卫霍家族，灰飞烟灭（卫氏于巫蛊一案后即被族灭）。应该说，霍光辅佐昭帝十几年，还是相当小心谨慎的，也建树颇丰。《汉书》讲：“百姓充实，四夷宾服。”霍光既立宣帝，本来要还政给他，是宣帝自己“谦让不受”。宣帝见到霍光不管什么时候，不管什...

值此新春佳节来临之际，嵩阳在此恭祝各位：虎虎生威虎年吉祥如虎添翼

  楼兰国是西域三十六国之一，位于罗布泊西南，塔里木盆地东端，北近匈奴，东接河西走廊。自然条件虽差，但因为地处汉朝通往西域的交通要道上，成为汉匈必争之地。争来争去，遂使楼兰国成为中国历史上的一个大谜团，这且不去管它。汉昭帝元凤四年（前77）之前，楼兰叫楼兰，此后楼兰就不叫楼兰了，叫鄯善。这里关涉到一个人－－汉朝的傅介子。傅介子，西汉北地（甘肃庆阳西北）人，书生。当他读到张骞通西域事，将竹简摔到地上，仰天长叹说：“大丈夫当立功绝域，何能坐...

  后元二年，公元前87年，班固赞为“雄材大略”的汉武帝，终于走完了他风生水起的一生。司马光写了第二十九篇“臣光曰”。班固的“赞”，从正面捧了汉武帝一番，倒也没有胡说，从史料来看，都是事实。比如罢黜百家，表章六经，定历数之类。我们现在的以正月为岁首，就是汉武帝的功劳，司马迁也参与了这项工作。时在太初元年（前104），所以称“太初历”。班固避而不谈汉武帝的过度征伐及大兴土木之事，而司马光恰从这两个方面着笔，评述了汉武帝的一生。...

 汉武帝晚年深悔自己的过度扩张举动，弄得民不聊生。当时国内情况糟到什么程度呢？百姓实在没活路了，于是相聚为盗，大群至数千人，攻城夺邑；小群也有数百人，劫掠乡里，阻断交通。再加上晚年失子，痛自悔伤，汉武帝久已缺失的人情味，便是在这黯然神伤中得以复舒。征和四年（前89），他在“轮台罪己诏”中深刻反省自己，不该那样对四夷大打出手，不该那样迷信长生不老，千不该万不该，都是我刘彻一人的错。于是罢轮台戍，“由是不复出军”；遣罢一切牛鬼蛇神，不再吃那...

            新的一年来了，嵩阳在此祝福各位，新年快乐，万事如意。

  太始三年（前94），赵倢伃怀孕十四个月，给年已62岁的汉武帝添了一个儿子，名刘弗陵，后来的昭帝。老来得子的汉武帝，有点兴奋：想当年尧母生尧的时候，也是怀孕十四个月，没想到我这小儿子也十四个月。于是性起，命名赵倢伃居住的勾弋宫大门为“尧母门”。有两种人预感到要变天。一种是忧心时局的人，他们对未来充满担心。当时的卫子夫，卫青的姐姐，尽管宠衰，却也还端坐在皇后的宝坐上。太子刘据也还好好的，没什么过失。而刘彻竟然以尧母期许赵倢伃...