我很容易想出很多让人们获得更多的自由的理由，并且于国家只有好处。但我痛心和害怕提起民主，因为民主的历史给人太多血腥的刺激。几乎所有以民族或文化或宗教的原因发动的战争，都很容易冠以民主的头衔，因为只要能操控国内的民意就当成了“正义”，不用顾虑是否损人利己。他能使文化相对单一的国家或地区内政清明，也能使邦联国家土崩瓦解。因为，民主的族群性和区域性是很强的。    ...

       在西方，流传的宗教告诉人们，善的荣耀只许神拥有，罪是每个人都实实在在具备的。于是逐渐地，每个人人性的缺点就被认为是应该如此和理所当然的，对缺点泛滥的防范增加了困难。个性的自由，一些人会变成个性的放纵。所以社会治安问题就会比较严重。在这一点上，我偏向东方的向善的道德观。自由的概念与宗教也多有相抵的。自由包括了人们信仰的自由，就是人们可以和我一样，自由地选择向善的道德观。虽然道德观...

道德规范是一个奇怪的事物，她没有犹如法律般的约束力，却能使人享有荣誉，或者身败名裂。在没有宗教主导的中国，道德规范对人们很重要，对于善的追求取代了宗教中的一部分，成为人们的信条。古代的道德规范有很多不合理，但现代的约定俗成却很令人期待。在西方，道德审判也许是交给了神，但在中国，道德审判却交给了人，不是指某个人，而是整体的一个共同方位发言的人群。取得道德的认同或背弃，更像是争取民众的品德选票，谁的辩词高明，谁的行为更善良，谁就能取...

    我曾经无意中知道一个同事是土家族，知道的时候真是令我惊讶，因为我完全无法从任何特征分别出他哪一点是土家族人。他整个人从外观到思想到文化知识，完全与我毫无二致。这与电视上的民族风情节目有非常大的反差。他说，在他家乡，民族服装是在特别日子老人才穿的。当我在谈话中多次提到土家族、汉族和少数民族的字眼，他开始不太愿意再开话题。他的无语令我感受到强分民族的羞愧。他对中国和中华民族的认同和我没有任何区...

    ----在中国国内，很多人对自由的涵义是有误解的。有人可能会以为自由是放纵个人的行为。说自由，不如说集体给予个体的自由度更合适。也就是说允许个体在更多领域和方向的活动自由。----    儒家的思想比较束缚人性，较多权力集中的倾向，概括地说，也就是提倡人民需要对集体的权力顶峰有尽多的奉献和服从。军队等特殊团体除外，对于人民的大集体与个体的辩证关系而言，他的思想是很偏颇的。但是孔子的思想对于...

       我沿用前人的一些名词，但摒弃这些名词本身的意识形态，纯由社会哲学的角度表达我的想法。集体与个体是一对矛盾的统一体，而不是单纯的对抗或单纯的附庸。       集体----给予其中的个体尽大的自由度，能促进个体的活性，能发展优秀的个体。----优秀的个体组成的集体就更加强盛。------强盛的集体又可以让其中的个体更繁盛。       ...