我也有一个梦想——穷则兼济天下，达则独善其身 我没有个人的野心，可我也有一个梦想。正如当年美国的马丁·路德·金说的“I Have a Dream”（I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed：“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”And if America is to be a great nation this must become true.） 我也有一个梦想。我梦想有一天，中...

变化，从语言的改进开始钱  宏主席，女士们、先生们、朋友们：今天，教育部、国家语委发布了2008年中国语言生活状况报告。“中国语言生活状况的报告”，或者说“报告中国语言生活的状况”，是件细致、敏锐而有意义的工作。盖因语言生活状况直接与世道人心、社会生活、思维方式的状况与变化紧密相关。  下面我想说的内容，可能和中国名博沙龙会前发给我的五个关注点有所不同，不是别的意思，主要是我觉得这五个关注点比如国家评委、商...

共生价值理念：中国超越、整合西方科学、法律长项的唯一法门钱  宏（整理）中国与全球化研究中心（CCG）和欧美同学会建言献策委员会等单位于2009年9月26日在北京举办了一次“建国六十周年——国家形象和具备国际感染力的思想观念论坛”。与会者基本形成的共识是：中国和世界都需要新的智慧引领向前，亦即需要现时代的处世哲学。一、中国应当在精神文化上对于人类有较大贡献回望新中国六十年、改革开放三十年、辛亥革命一百年，中国对于人类的...

         抬杠万岁！——为什么中国需要最后一个领袖？（关于“社会元勋”与“民权”的通讯之一）周纪安 钱  宏题记：因故先下《假如中国卖一块国土给马尔代夫消此没国之灾?》，补充下文，请网友见谅。周纪安先生读阳子（钱宏）《呼唤中国的“社会元勋”——我们需要中国特色新社会主义（即共生主义）·关于中国政体改良中道路线图》、《世界不再需要领袖，但中国需要最后一个领袖》等文，早就说“要与兄抬上一...

开创“全生态社会经济系统”研究 中国与全球化研究中心高级研究员钱  宏 人类的经济行为，是个人、公民、国民生产、生活、生态的生命自组织活动。人类经济行为的具体表现形式，由个体性行为、家庭性行为、政府性行为、市场性行为、集团性行为、领袖性行为、社会性行为构成，而个体行为、家庭行为、政府行为、市场行为、集团行为、领袖行为、社会行为一旦作为“经济人”行为，都可以看作是理性的有规则的制度化的社会公共行...

    欲得诺贝尔奖，先冲破“黑狗链条”！    又到诺贝尔颁奖的时候了，中国的知识精英和媒体照例开始讨论为什么中国人没有获奖，什么时候中国人能获奖。当我们将过去获得过诺贝尔的8名华人华裔的名单展开，细心的人会发现，其中有至少三位曾经是在中国大陆接受过基础教育，但却没有一位是在新中国接受的教育。   《经济观察报》约我就此说几句话，还让我回答中国人什么时候能获得诺贝尔奖，这是个为难的差事...

GDP总量可一俊遮百丑？《一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕》一文，得到众多网友的鼓励，不管是赞扬还是批评，我都怀着感恩之心，在此致谢，再作一点小小说明如下。《一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕!》该文其实是在看了甘阳《从第一次思想解放到第二次思想解放》和潘维《中国模式——中华体制的经济、政治、社会解析》两篇作品后，联想到官方9月份发布的50条标语口号，有感而发。甘阳、潘维两位精英人士一左一右，现在竟然都与官方“配合”得...

  一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕!钱  宏被中国主流媒体追捧的台面上的知识精英和肉食者们，以及西方以老师自居的人们，到现在还是用碎片式思维方式考虑宏观世界的问题，他们就知道在这个模式，那个道路，如美国模式、欧洲模式、中国模式，再如他们自以为是“资本主义”、“社会主义”之间绕来绕去地作被动选择，还振振有词，真是太可怜了。偶然读到北京惠泰国际投资顾问有限公司主办的《未来与选择》“参阅文稿”上一篇甘阳先...

中新网10月9日电 据法新社报道，诺贝尔奖评审委员会9日宣布，美国总统奥巴马获得2009年度诺贝尔和平奖。挪威诺贝尔奖评审会主席托尔比约恩·亚格兰(ThorbjoernJagland)表示，将诺贝尔和平奖颁发给奥巴马，是表彰他“在加强国际外交及各国人民之间合作上，做出了非凡的努力。”——不管奥巴马获得2009年度诺贝尔和平奖是否当之无愧，但这代表了颁奖者对子1968年马丁·路德金以来人类在和解之路上取得的进步的认同。——这个世界需要和解，而非对抗...

中国人的生存智慧，是全民不拘一格，在参与自然循环农业文明中自得其乐，可经受不起改造世界的工业文明的冲击，那是一种整齐划一的生存智慧。中国人花了一百年时间向西方学习整齐划一的生存智慧后，弥补了自己的这一缺陷，取得了不少进步，让西方老师感到吃惊，但同时失却了或者说“忘记了原来的走路的样子”。而当西方人生存智慧也出现了问题或大麻烦，同时中国人在存在资源占有上依旧遵守着过去时代差异化、等级化特色而造成官-民、城-乡、央-地、...