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欧盟开启新时代,亚洲人民怎么办?钱 宏 《经济观察报》的盛超先生在QQ上留言,说欧盟一体化进程在捷克签署《里斯本条约》后得到推进,这是今天最大的国际新闻了。他由此想到,相比欧盟的状况,我们前段时间热论的亚洲经济体的事情好像还遥遥无期,无论是经济共同体,还是政治外交的一体化,甚至关税问题,都远没有达成基本框架。最后,他提议“您能否就欧盟和亚洲的两个经济区域的对比和区别写一篇评论呢?”感谢盛超这一高水平的提问。老实说,...
假如中国主席胡锦涛在哥本哈根谈世界共生钱 宏题记:昨天北京下了第一场大雪,记得农谚说“快雪快晴”。于是,我对太太说,你看吧,明天是我的生日,老天爷定会照顾我,肯定又是一个大晴天。果然,中国“乡村的智慧”,就是屡试不爽!“咱们老百姓,今儿个高兴”,于是,在此写下这个天大的期待:中国主席胡锦涛在哥本哈根谈“世界共生”。 说到哥本哈根,首先大家自然会想到“海的女儿”,而我,会想起当代科学史上,至今传为美谈的“哥本哈根合作精神”。...
建立大区巡回司法机制 健全社会基层仲裁机制 改革开放三十多年,私有制已经构成社会经济的一个重要部分,市场经济的壮大,使城市原有结构出现巨大变化,城市化进程又把大量农村人口卷入工业化社会当中。各类社会矛盾的急剧增加,社会各群体之间的相对动荡,都在情理之中,是不难理解的社会现象。也并不奇怪。今天的社会环境下,革命党,已经或正在演变为执政党,已不再是某一个阶级或某一社会阶层的利益的代表;“人民”,也已经或正在演...
论共生的智慧钱 宏20世纪60年代以来,从宽容的智慧、和解的智慧,到变化的智慧、共生的智慧,我们看到了人类“地球智慧”半个世纪缓慢而淡定的进步。今天,人类正面临着一次数百年一遇的变化,包括经济、科学、技术、艺术、文化、政治、思想、哲学,以至生活方式在内的巨大变化,这是一种思维结构上的重大转变,它预示着地球村居民从今天渴望权力和征服的逻各斯文明(Logos-civilizaiton)时代,将转向以人类社会和生物圈的可持续发展为中心的贺洛...
社会元勋从何而来?——钱宏周纪安“抬杠万岁”之二 题记:前天,美国的曹鉴钦兄长看到我与周纪安先生《关于“社会元勋”与“民权”的通讯》之后来信说:你和周的“抬杠”,他说的有一定道理。社会的演化,犹如一个人的发育生长,是一个自然历史过程(马克思)。你呼吁的“元勋”,实际是什么呢?从你要求的几“大”素质,那是“圣人”的品格。所以周没说错。但周的思路,骨子里是一套西欧近代社会的演变模式,中国,或东方,大概不会遵循同一道路的。一百多年...
我也有一个梦想——穷则兼济天下,达则独善其身 我没有个人的野心,可我也有一个梦想。正如当年美国的马丁·路德·金说的“I Have a Dream”(I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed:“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.” And if America is to be a great nation this must become true.) 我也有一个梦想。我梦想有一天,...
变化,从语言的改进开始钱 宏主席,女士们、先生们、朋友们:今天,教育部、国家语委发布了2008年中国语言生活状况报告。“中国语言生活状况的报告”,或者说“报告中国语言生活的状况”,是件细致、敏锐而有意义的工作。盖因语言生活状况直接与世道人心、社会生活、思维方式的状况与变化紧密相关。 下面我想说的内容,可能和中国名博沙龙会前发给我的五个关注点有所不同,不是别的意思,主要是我觉得这五个关注点比如国家评委、商...
共生价值理念:中国超越、整合西方科学、法律长项的唯一法门钱 宏(整理)中国与全球化研究中心(CCG)和欧美同学会建言献策委员会等单位于2009年9月26日在北京举办了一次“建国六十周年——国家形象和具备国际感染力的思想观念论坛”。与会者基本形成的共识是:中国和世界都需要新的智慧引领向前,亦即需要现时代的处世哲学。一、中国应当在精神文化上对于人类有较大贡献回望新中国六十年、改革开放三十年、辛亥革命一百年,中国对于人类的...
抬杠万岁!——为什么中国需要最后一个领袖?(关于“社会元勋”与“民权”的通讯之一)周纪安 钱 宏题记:因故先下《假如中国卖一块国土给马尔代夫消此没国之灾?》,补充下文,请网友见谅。周纪安先生读阳子(钱宏)《呼唤中国的“社会元勋”——我们需要中国特色新社会主义(即共生主义)·关于中国政体改良中道路线图》、《世界不再需要领袖,但中国需要最后一个领袖》等文,早就说“要与兄抬上一...
开创“全生态社会经济系统”研究 中国与全球化研究中心高级研究员钱 宏 人类的经济行为,是个人、公民、国民生产、生活、生态的生命自组织活动。人类经济行为的具体表现形式,由个体性行为、家庭性行为、政府性行为、市场性行为、集团性行为、领袖性行为、社会性行为构成,而个体行为、家庭行为、政府行为、市场行为、集团行为、领袖行为、社会行为一旦作为“经济人”行为,都可以看作是理性的有规则的制度化的社会公共行...

钱宏2008
阳子:我不专门写博客,也不为写文章而写文章,也不大在乎点击量,那是网站所需要的,我随和了。苟处变世不得中道而与之,必也狂狷者乎,简约清爽,水击环宇,不亦剑胆琴心!说实在的,面对这个迷醉的世界,我们“百姓”左右不了她,但还得呵护着她,来吧朋友,让我们发动良知、发现良心、发挥良能,重新寻思一遍社会生活的原动力及其制度基础,本于新贵精神-草根情怀,去追寻可能的共生主义世界吧!