真理是昭然自在的，不需要人去证实。   自然万物的存在，都是真理的现象。 宇宙天体，山川草木，羽毛磷甲，有生无生，有形无形，排除人类的事功，皆真理的存在。自然万物皆有自成的道理和行为法则，都不是人类实践产生的，也不是人类时间可以检验和证明的。万物自成之理，他使万物成形而自己无形，故叫形而上。其成就之物，是可摸，可视，可闻，甚可食，有形，有色，有质的物体，叫做形而下。 故曰：形而上者谓之道，形而下者谓之物。道是自然的规律，德是道的果实。   ...

真知是自然之理，不需要人的实践去证实   真知是自然的存在，不需人类的实践。真知是自然之理，不需要人的实践去证实，人也证实不了。 天体形象，星云罗布，日月轮替，寒来暑往，山川草木，羽毛磷甲，消长变化，生死轮回，宇宙无极，森罗万象，这些皆是真理的存在，是自然神明，天道如斯，哪一点是由人类的实践去证实的？连人类的自身都不是你的实践可以证实的。你是你的实践的产物么？   生命来源于自然，生死存亡，皆不决定于你，而自然的天性，先天的欲望和本能，要求...

实践出真知么？ 实践是检验真理的唯一标准么？   汶川大地震，以解救生命为第一，首先出于人道。 在灾难面前，所有人的生命价值都是平等的，不分官民，不分党员和群众，不分先进和落后，不分有无户口，不分是农民还是市民，不分男女老幼，智商高低，没谁划分该救不该救，该死该活。生命价值一律平等。它获得全世界无私的支援，这就是对真理的认同。   正是由于人道的实践，才产生了对于真理的觉悟，唤醒被物蒙蔽的人性。 关于人性平等的实践，产生的就是真知...

什么是真理   真理无处不在。 自然万物皆真理，都有自成之理，都有自然的属性，都有自备完美的生理系统，运行于天地造化之中。   一个甲虫，一个小草，皆是真理的存在。小至几微的因子，大至无限的宇宙。日月运行，四时交替，一切自然的现象和规律，都是真理的展现。真理是明白四达的，真理是神明自现的，真理是永恒天地之间的自然规律。它是人类和万物必然遵守的法则，这是天命，我们不能违抗。   真是万物的本质，它和伪相对。 真有不可伪造性，不...

天知道   老天不语 它总能使人想入非非 把存在非掉 然后把非也非了 于是就露出了事物本真   你说你有理 他说他有理 有理没有理 由天不由你   天是什么 天是坦白 所有的隐秘 不用你自己交代 不坦也得白   天是悬缚 把你的形骸分解 你一生的作为 便都落在光天化日之下   是酒席终要散 密友多成敌 你昭告天下的 生怕人不知 必因怕人知 你不想骗人 宣传什么   无常带着诡谲的笑 你这老家伙 万岁得了吗 ...

物物不被物所物 ——庄子语 种地的被田物 经商的被钱物 好名的被名物 当官的被权物   你不想被物也不行 谁叫你是个物呢 不被外物物 也得自己物自己   我物那不被我物的 现在我已被我物的所物 我已被我物过的物 物的精疲力尽 物过我的物不放过我 对我物起来没完 我被物成受虐狂 老等着被物 我已准备在被物中死去   回忆原初 我不该物那不被我物的物 我和物互相物着 被我物的物没有感觉 原来我是在物自己   当我...

  老子之“道”至简，仅一字而已。 庄子自是非道，终归于无，已简无可简矣。   老子言道，在道外。 庄子言道，在道中。   老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此皆外道之言。 地不自生，人能自生，非法地也。 地无知，何以法天？ 天无知，何以法道？ 道本无有，何以法自然？   老子言法，以人立法。 “人法地”。让人按着地走道。离开大地怎么走？ “地法天”。地球按着天道走。地不能离开自行的轨道。 “道法自然”。道本不存在，何以法自...

         史称“易、老、庄”为三玄。 三玄，乃有三道玄同之意，因不被理解，更不知应用，故多流于空谈。 实对三玄缺少贯通和梳理，不知其异同和浑融之道。   “易”无言以观象——易的八卦符号，不是言，只寓象数之理。 《老子》强言以明道——“道”本无有，是老子强为之名，作为他的宇宙观和认识论最基本的概念。 《庄子》易言以齐物——易言，以流变不居的思想，表示天地万物是自由平等的。   《易》重...

  自由万岁！ 岂止万岁。   自由是一切生命的本质，是生命的恒道，是永无终穷的生命力。是宇宙间最伟大的创造力量。宇宙精神，就是生命不息的创造精神。这就是天地神明，这神就是自然生命的创造力，这明，就是一切自然现象。   浩茫天地间传递信息的因子微物，磅礴宇内无所不至。传递的首先是生命的信息，是自由生命的灵性意识所发出的信息。每一个自由生命都是宇宙的细胞，使宇宙成为充满生命   的活体。每一个个体生命，也是...

         视有不见，知有不知。全视，茫然不见；全知，不知所知。已知有限，未知无限。然生有涯而知无涯，注定了我们狭小的知域，要受时境限制。 早上的菌，中午就死了，不知什么是黄昏；夏天的蝉，秋天就死了，不知什么是春冬。这是庄子说的。 据云，彭铿活了八百岁，采女问道，他说自己涉世浅，识见少，不足宣传。和那些妄充时圣，以真理化身自居，言即“科学论断”者比，真有天渊之别了。 知有真知假知。有只见现象，不见本...