娘惹（Nyonya)，或称峇峇（peranakan) 是十五世纪中国移民到新马后，和马来女子的混血儿。这些华人大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是廣東和客家籍。在语言上，峇峇讲的是马来话，并在其中夹杂许多闽南方言。在生活起居方面，峇峇文化还保持着泷泷的中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。他们也被称为土生华人，有自己独特的娘惹文化，包括传统舞蹈、服饰、烹饪等。 我最近参加了由槟城影艺协会为庆祝槟城列入世界文化遗产而主办...

十一月间我参加了广州一个大型的文化活动，在活动会场有各种各样的文化活动表演，热闹无比。其中有一个项目是由二十多位小孩组成的一个娃娃阵，我猜想这些小孩是站、或坐在隐藏起来的架子。这“构架”大约有二层搂高，孩子们都穿着鲜艳夺目、色彩缤纷的传统服饰，摆出各种姿态，远远望去，是瞒吸引人的。当我走近看时，发现有几位高空的小孩，不知是否因为站了太久，或太阳太晒，开始打起瞌睡来。最右边的那位穿蓝色服饰小孩，头左右前后摇摆了几下，索性将整...

这是我最近在马来西亚槟城海边一次外影所拍的一组沙滩模特照，由于参加摄影者众多，拍摄行动受到限制，我因此采用了长变焦镜（18－200mm）搭配 Nikon D300机身，光圈设定在 f8 左右（ASA200)。拍摄时只靠现场光。Nikon 码机用的变焦镜中（DX系列），我最常用的就是这只18－200（f3.5-5.6)和12－24（f4)两只变焦镜。18－200这镜异常锐利，在光线充足的情况下，是瞒好用的。唯一的缺点是景深大了点，拍人像照时，无法朦化背景。这两只镜头相配，是旅游要少带器材的很好选择。Ima...

第一次到访北京是在1985年，至今已二十多年，我当时的第一个印象是个“大”字：马路大，广场大，城市大。我也对北京人讲的标准的普通话留下印象的深刻。步入九十年代，因工作的关系，公司在三环三元桥附近设立了办事处，我到北京的次数也比较频繁。北京马路上的车辆逐年增加，北京市的面积也由而二、三环线向外扩大到五、六环，市中心的堵车情况恶化，也使点与点的距离拉开了。与此同时，北京市也加速发展，许多新的建设与建筑物也如雨后春笋般地出现，为这古都...

因想去沈从文的故居凤凰城，可以在飞机降落点张家界游玩，看看武陵源风景区。上海的朋友知道我是摄影发烧友，他刚从那里回来，觉得一切都太商业化了，不太有美景可拍。反正我己安排了三天，就坚持的去了张家界一趟。 说实在的，抵达风景区的第一个印象，我很同意我那位上海朋友的看法。太多的人工建设，无可避免地对大自然造成破坏。因为我时间充足，又没想跑太多地方，所以悠游自在，走马看花，也勉强拍了些自己喜欢的山山水水相片。

“滩涂”这名词，在我还每到霞浦之前，是很生疏的。上个月有机会到福建的霞浦走了一趟，才发现“滩涂”不只有其极重要的农业贡献，而且梦幻般的风光绚丽多变，奇妙无比。用于养殖海带、紫菜、牡砺、贝类等的竹竿、浮标、鱼网和海边的木船，在天海之间，构成了由点、线、面组成的各种构图和画面。再加上海水的反射，阳光的照射与投影，无意中形成了多姿多采、变化多端且富有韵律美的色块、线条、留给观者许多审美的想象空间。 

两年前，我从拉萨回国的途中，在成都停留了几天，顺道去了四川大学一趟。就在进校门不远处，我看到了一个长满了莲花的水池。我太高兴了，二话不说就叫了辆出租车回饭店去取相机，再回校园痛痛快快地拍了一个早上的相片。在学生时代，曾经读过宋朝周敦颐的《爱莲说》，他以莲花比喻人的品格，“莲之出淤泥而不染，濯请涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。”我们也常见佛像和佛经中介绍佛国中的圣贤都以莲花为座，以表示莲花为美好功德之含意。在拍...

我喜爱自助旅游，找机会观察不同社会的事和物。初访缅甸，我就被这古老国家的风俗，传统与风景所塑成的美所吸引着。这是一个宗教色彩浓厚的地方，百分之八十五的人口是佛教徒。缅甸人民在许多宗教节日里相聚在一起共庆佳日，这无形中将人与人之间的距离拉近。和这里的人接止，让人感到格外的亲切。对一个摄影者来说，这让我有更大的发挥空间，更容易选角度，选摄点，找机会拍全景，中景和局部特写，进一步刻画人性深藏不露一面的内心世界和其所在社会的岁月...

摄影的“真”其实就是追求＂如实＂的结果。对所看到的事和物不加太多的修饰，甚至有时还刻意在画面留下一点缺陷的痕迹，以反映人生并非十全十美的事实。就因为如此的考虑，在取景时要争分夺秒地去捕捉事物高潮的那一瞬间，对我而言，这正是摄影吸引我的地方。一个突发事件，一个美景的发现，它都会马上刺激我的大脑中枢，引发创作激情与冲动，让平时累积的经验和学到的技法淋漓尽致地发挥出来。我热爱摄影过程中的真、善、美和在这过程中捕捉美景瞬间那按...

生命就是一个“五蕴”（色、想、受、行、识）。我发现南怀瑾讲述《现代学佛者修证对话》一书中对五蕴有很精采的讲解。以下是我自修《心经》的一次小总结。“色蕴”包括了“四大”：坚固的“地”、湿性的“水”、热能的“火”和动性的“气”。因此我们身体的气、脉、血、热能都是属于色蕴的范围。我们看见的天空的那个空，里面有我们凡人肉眼所看不到的气（空气）、水（水汽、湿度）等，所以属于色蕴，不是“五蕴皆空”的空。对我们人而言，“四大”造色。...

姚耀光

1956年生于新加坡。机械工程系与国际商务系MBA毕业。过去20年就业于ITW美国集团，主管远东地区的业务。1998年及1999年分别考获英国皇家摄影学会高级会士及新加坡摄艺研究会博学会士。是亚洲影艺联盟荣誉会员，世界华人摄影家学会会员。目前以摄影和财经技术分析为主要活动，同时进修北京师范大学文学学位课程。摄影除旅游风光作品外以人像为主要创作题材。 网站：www.ykyeo.net

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