在衡山诗会单单就这一个奇人魔头贝贝可以在佛界与魔界穿梭自如广济寺那日他不就进入了佛门么广济寺那晚他不就又从佛门轻松地进入了魔界么四四方方的颅骨轱轱辘辘的眼球古灵精怪的言行早知李振羽呼噜一晚上还不如随着魔头贝贝参观一下魔界只是我又庆幸我不也在阳台上顺着闪电神仙一般看到了衡山深深谷底处的凡间么一个恋家的人不也一连几天不思凡尘么不是还在七夕情人节收到了远在银河对面织女责怪的短信“你不要家了吧！”我这个牛郎...

伊沙一石激起千层浪不是伊沙创造了诗江湖的险恶而是他投身江湖以身试毒让诗江湖显露出自己本来的面目伊沙哪里可憎诗江湖才最可恶这样的诗江湖即使能够出现所谓的大师那也肯定是一个表面坚强内心多疑处世谨慎残忍暴躁的人物为什么因为任何产品都和它的材料工艺有关以次充好的人性偷工减料的仁爱拳脚棍棒的锻打唾沫口水的浸泡这就是诗江湖制造大师的材料这就是诗江湖制造大师的工艺盗版泛滥的诗坛缺乏对智慧和诗艺的尊重缺乏对诗人和...

十年辱骂等于凌迟伊沙这样对待一个诗人太不公平坚持辱骂十年的会是一群什么样的人十年前我也质疑过伊沙个别所谓越过诗歌底线的作品但仅仅是说两句而已没有恶意更不针对人更不会为这事打持久战十年后既然还有一群人在坚持不懈地辱骂伊沙伊沙的作品即使应该批评那也就是他自己愿意的话动动小手术而已难道应该判刑吗一些伊斯兰教国家流行石刑中国诗人群里流行口水刑即使口语诗里真有口水诗难道比这个口水刑更可笑还有一些所谓的评论家...

十年前因为他的某些文本和另一些人我站在伊沙的对立面其实对立面和敌人都不准确只是为了说明自己不同意伊沙当时的某种写作取向就象你有这种性取向就必定恶心另一种性取向一样相互作用本也无可厚非当然还关乎灵石提出的守住诗歌底线的问题十年后难道我成了双性恋了还是到了四十不惑的原因都不是吧我们应该理解诗人的实验写作我们来这个世界本来就是为了完成一系列实验的我与伊沙十年前是敌人这个实验已经完成了我与伊沙十年后不是敌...

大乱之一招乱的名字 会后想想衡山会议之前确认伊沙到会之时人心就被搅动了伊沙是这个名字遥控在千里之外会议之中这个名字应该改做伊石因为会议上激起千层浪的肯定不是沙而是石头会议之后这个名字应该改做伊烟一股久久不会散去的烟雾且会让一些人上瘾一想就乱的名字正是尼古丁 大乱之二骂佛会议之外口头禅骂字开头是伊沙的一大特色却让我立即由笑佛想到他是骂佛不因自己的有名所累而骂不因诗人的称谓而骂他说得痛快我居然...

剧情简介      编剧灵感来自于本家族成员所写的回忆录，结合本人在和剧中人物原型生活中的所见所闻所思艺术创作完成。剧本通过“卖女儿”、“石板花”、“跑鬼子”、“抓壮丁”、“新中国”、“新社会”、“新农村”七幕剧，从一个小家庭中人物及其生活的变化，展示了从二十世纪初到二十一世纪百年跨度的历史变迁，通过旧社会里被命定为“石板花”的刘翠花和岳瑞霞，在中国共产党领导下的新社会里活到八十高龄“不老松”...

欢乐时你可以借助吉它播放你的心音，忧愁时你可以通过吉它慰抚你的心灵； 欢乐时你可以轻击琴键荡漾你的抒情，忧愁时你可以敲打琴键扩音你的伶仃； 欢乐时你可以泼墨挥洒对世界的热爱，忧愁时你可以将一腔哀怨埋葬于油彩； 欢乐时你可以在棋盘信马由缰人犹世外，忧愁时你可以用马炮去绞杀处世的无奈； 欢乐时你可以醉于书法线条的妩媚风姿，忧愁时你可以奋笔疾书让忧愁追赶不及疲惫而死； 欢乐时我会用诗将欢乐包裹珍藏于心匣，忧愁时我就打开欢乐的包裹...

这绵延的山脉，纵横如古钟的铜架；这平原、盆地 ， 交错如古钟的齿轮；这江河、小溪，缠绕如古钟的发条。这地球，就是一个古老的钟。也许因为地球的变化使时间指针变化，也许因为时间指针的变化使地球变化。制作使用到如今，闹钟万籁的滴答声滴答了几十亿年。越来越多的私欲是闹钟越来越多的腐蚀物，越来越多的强权越来越多地充斥它的身体。也许如传说预言所记，不知是谁定时的闹钟，在1999年8 月18日，将用巨大的无法想象的闹铃声，宣告这世界末日的来临。月...

火山喷发，                                       来自于无限黑暗又无限火亮的地心深处；             思言行的冲动，       &n...

窗外的人生、世景 ，                      进入窗内，                               完整无缺；          ...