月亮和六便士
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"家天下"的肇始─夏朝

发表于 2008-08-11

"家天下"的肇始─夏朝  (公元前2033 --公元前1562)    五帝时期,天下的共主,譬如黄帝、帝喾、颛顼、尧和舜,都是因为贤德而为各个部落所尊崇、所拥戴。而五帝对天下的治理也都是以德为上,较为松散。在挑选继承人方面,五帝基本遵循"传贤"的原则,在广泛征求大家意见的情况下,将帝位传给符合这一条件之人,而并不一定将帝位传给子嗣,除非子嗣符合这一要求,如黄帝和帝喾就是父子相传。在舜帝去世后,夏族的首领禹因为治水有功,并且为人贤德谦逊,...

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半神文化时期  舜帝和禹帝时代   关于舜帝的家世,《史记》是如此记载的:虞舜,名叫重华。重华的父亲叫瞽(gǔ)叟,瞽叟的父亲叫桥牛,桥牛的父亲叫句(gōu,勾)望,句望的父亲叫敬康,敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意:从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝,中间几代地位低微,都是平民。   舜的父亲瞽叟是个瞎子,舜的生母死后,瞽叟又续娶了一个妻子生下了象,象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子,常常想把舜杀掉,舜都躲过了;赶...

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中华民族道德文化的始祖─舜帝   舜帝,姓姚,名重华,号称舜,是河北省冀县人,他的父亲是非不分,顽固而不讲道理,后来双目失明,因此当时人都称他为瞽瞍。他的生母早逝;父亲再娶后妻,他的后母阴毒狠辣,口中没有忠信之言;生下一个儿子名叫象,就是舜的弟弟,性格狂傲。后母喜爱亲生的儿子,对待舜象仇敌一样,常在瞽瞍面前说舜的坏话,拨弄生非,因此这三个人都有要杀害舜的想法。但是舜天性孝顺仁厚,对父母恭顺而尽礼,不失人子之道,没有丝毫懈怠;与象相处友爱仁慈;...

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说神话

发表于 2008-08-03

说神话     春秋 http://chunqiu5555599999.blog.tom.com 逆着历史流淌的河流,穿过沧桑的时空重叠的影像,我在寻找人类文明的源头。在那云遮雾绕的五千年文明诞生的地方,那自然而然茫茫的原始,竟是盛开着的一片纯真圣洁的神话。天真无邪的神话,是人类精神启始的摇篮。     在那里,旋转的一团浑沌中,一个伟大的神——盘古,无中生有地诞生。一片天地玄黄、宇宙洪荒的景象,正在神奇地展开。在盘古宇宙之外,一个更加广阔的空间里,未形成的...

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道可道,非常道:电影《伟大辩手》   The Great Debaters -谁是裁判?-裁判是上帝- Who's the judge?- The judge is God. 为什么是上帝?- hy is he God? 因为他决定谁胜利,谁失败而不是我的对手- Because he decides whowins or loses not my opponent. -谁是你的对手?-不存在- Who is your opponent?- He doesn't exist. 为什么不存在?- Why does he not exist? 因为它不过是反对我所说真理的声音- Cause he is a mute distant voice...

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远古时的西方文明

发表于 2008-07-31

远古时的西方文明  (一)  人类社会的发展是有规律的。人类的发展总也逃不出这样的宿命:社会越发展,人的自私、贪婪、堕落就越严重。宗教,在人类社会发展中维持着人类道德在一个较高的水平上。但是,一旦到了末法时期,宗教也不能约束人的心灵,于是人类的道德急剧下滑。   当人类堕落到神难以容忍的地步,也就是人类毁灭之时。大西洋中的海岛——亚特兰蒂斯,就是这样毁灭的。从历史上留下来的记述中可以看出当时亚特兰蒂斯人是非常荒淫堕...

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半神文化时期

发表于 2008-07-31

半神文化时期  *黄帝时代   到距今约五千年前,神州舞台出现了人类历史重要的一幕--黄帝时代的降临。黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化,在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人“敬天法祖”的特性,除了与上古神传时代的人神共处有关之外,与黄帝被认为是中华民族共同祖先有着密切关系。黄帝之后有“绝天地通”的传说,即人神分隔,中华民族就在神传的文化基础上,从黄帝时代开启了以人为中心的、一幕幕璀璨的半神文化序幕。   早期...

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“囚徒困境”的社会性/北野----转载 今天,整个社会都陷入了“囚徒困境”中,社会各阶层,所有人,从上到下,都想自己赢,不考虑 整体利益,也不知道什么是妥协,怎么妥协。造成严重的“囚徒困境”。     我们先来看一下什么是“囚徒困境”?一个警察抓到两个小偷,想分别判他们每人10年。警 察的做法是把他们分开,分别审问他们,利用他们都想赢的心理,分别对他们说:知道你犯的罪会 判多少年吗?20年!如果你坦白了,我就放了你。两个小偷都想赢,就...

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《丧钟为谁而鸣》 -它为你敲响   《丧钟为谁而鸣》  之所以采用这个片名,是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味,而且我在念大学的时候就开始喜欢美国作家欧内斯特·海明威的作品了。我记得在他那部著名的长篇小说《丧钟为谁而鸣》的扉页上,海明威曾经引用过一个英国十七世纪玄学派诗人约翰·堂恩的诗歌片断:  谁都不是一座岛屿,自成一体  每个人都是那广袤大陆的一部分  如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了...

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《耶稣受难记》:在线观赏

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月亮和六便士都在眼前,是为一份六便士的生活疲于奔命?还是为仰望心中那轮明月而有所放弃?其实门一直都开着,问题只在于我们的脚步去留不定。

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