西山晚眺 　　寒林喧落日，远黛隐残红。　我对苍茫咏，身临幻化中。　　　　　　　　　　　　　　二〇〇八年十月 

　　朦胧之歌 　朦胧的世界，朦胧的雨虹，笼罩着朦胧的众生，飘荡着朦胧的风。 怨和梦已交织成网，祈祷和诅咒融会贯通；水与火巧妙地周旋，似是而非把你我嬉弄！ ……云，追逐着月亮又遮住月光；人，拜颂着太阳又荫蔽着光明。时代让人自负，却把智慧付诸牺牲；科学让人自豪，人类竟迷失自我的航向。 钱权几欲胜诉天理，邪恶和丑陋也视为风流倜傥。不劳而富甲天下，不仁而袍带辉煌。斛光交错中，狗苟蝇营，滚滚香车宝马，碾起讼词飞扬！被道德唾弃的角落里，哼出几声──“...

　　为“九·一八”祭　有耻斯铭存九月，一声长啸祭国殇。海蛇吞日终遭斩，蛟蜃欺天必谴亡。未忘民贼殃社稷，岂容蠹吏患朝纲。君休又醉浮华饮，夷外凶风卷欲狂。

　　思五弟　 去岁端阳日，哀心裂如撕。天公不恤我，我痛又谁知？弟驾长风去，猝然自飞驰。华年遗怅恨，松柏撼悲枝。邻里怀敦厚，宾朋诉耿直。宁教人负我，乐善尤好施。弟也文心巧，时闻侃侃辞。而今临沧海，谁共攀扶持？未了千般愿，奈何寿非石。蓬莱应有路，青鸟引君识。棣萼情何诉，参商苦遥思。别兄一载矣，恨是月圆时。　　 　　　　　　　　　　　　　二〇〇八年中秋

　蓦山溪 　　　　昔临中秋，每见野菊花悄然点缀于丛草溪边。兹有暇重游，竟芳踪杳然，不免联想人情世故，感生唏嘘。　　　中秋问近，野草西风处。寻向旧溪边，怅纤容、失约何故？人间物事，破变恁倏忽，嗟今古，惜荣辱，道是一何苦。　　　收拾情绪，落鹊坡前树。安得下高枝，报芳踪、相酬眷顾。邀来对月，酹酒三杯香，殷殷诉，谦谦祝，重唱陶翁赋。　　 　　　　　　　　　　　　　　二〇〇八年九月八日

　　宋人韩淲《冉冉云》词中“往”字辨误 　　　　在修订编辑诗词格律网页时，接触到宋人韩淲一首《冉冉云》词〔该词附后〕。因《冉冉云》词牌自宋代传下来，仅有卢炳、韩淲二人例词可作参考，故品读玩味略有用心。然赏读间却发现，词上阕第三句“山崦里、几许云烟来往”之“往”字，很是拗口。查阅《钦定词谱》，“往”字依然，并见该词牌格式之后附言曰：“此与卢词同，惟前段第三句不用韵异。或云，‘往’字改‘去’字即韵，然《涧泉集》原本如此，仍之...

　　华国锋手迹　　　　悼念华国锋　　追缅其一生奋斗，于国于民功不可没，即哀而挽之。　华公引退几经年，秋雨忽传作古人。浴血交城追旧日，擎旗京宇缅遗文。有安国政求得体，不吝高权请避身。城府包容堪大善，斯民有泪祭遥天。　　　　　　　　二〇〇八年八月二十五日 　　

　诗·野菊花　　　 　一抹唇红里 晨曦微启 凭望去 寒露浸润的衰草凝烟 一丛丛 绽放着苦笑的野菊花 散开在 砾石荒杂的溪边 　 这是 蝶影蜂翼不到的季节 这是 红男绿女慵起的梦晨 被世俗冷落的山野郊外 想不到── 竟点缀着 一首小诗的精神  姿态飘逸仙婉 容颜也碧透无尘 衰枝败叶中 你翠拔芳吐 被人争尽韶华...

　　中华古代诗文化索迹 　　──写在《中国古代诗词选集》网页前面 　　　　中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋而至战国衍为骚体，古雅深邃，实乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间，诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海...

　　孤独的擎伞人 　 　　这缠绵的六月北方小城的雨季槐花开了，槐花落了　孤独的擎伞人踟躇在归来路上看青山淡漠，看云雾浓浓　云深处，是谁的一帘幽梦水深处，是谁的一怀城府呼不醒，也问不开　蓦然回盼湿漉漉的风吹满山冈急匆匆，双燕子飞过……