林深数树的博客
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2016-10-13 21:10:39 编辑 删除

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晁生弃市衣朝衣,圣殿在东一命西。莫道君王曾弟子,刑师弃子亦如棋。注:衣朝衣,第一个衣去声,第三声。换着也行。

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2016-10-11 14:22:22 编辑 删除

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哲学笔记:证实,证是,证善实实在在,我不知这些命题“证实,证是,证善”算不算哲学问题。东方哲学西方哲学,经院哲学实用哲学,本来不是一回事。也就算吧。证实是求真认真,是科学方法问题。证是即探源求理,是寻找其规律性。证善则求义求宜,是包括价值取向的。*实实在在说,还是重复我自己。这三个地方留学回来的人,不一样。是说曾经。现在的我不知道。美国回来的人,如胡适。更多的科学精神。当然深谙科学之道即求实之道。只是如胡,落下的名声不太好,叫实...

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2016-09-06 12:27:24 编辑 删除

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敝帚自珍的三个理由.中国传统讲天地人心,中阅传统讲爱幼尊亲,中国传讲披褐怀E,中国传统讲敝帚自珍。这些传统,与其说是黄老之学的保守,不如说是基于农耕之文明的谨守。敝帚自珍,现代人文明人用吸尘器还是保姆用的人,是无由感觉于心,无从说辞于口了。但过往的历史,曾经的乡村,现在的农家,这句话在的。甚至山乡僻壤,砖房土屋,敝帚也还在,也还珍惜着。也就为之说说三个理由。其一是功和用。新帚到旧帚,功是不待说的。是与日俱增,做加法的。破笤帚是屋子...

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2016-08-23 17:01:09 编辑 删除

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西方文明从文艺复兴出发 1)事实不要包装 事实是不需要包装的。真理才需要包装。 2)婴儿赤条条 即使人被包装,出生的婴儿,出嫁的女儿,出山的道士,出巡的钦差。。。包装和堂皇增加,却总是前面的美,更真,更可爱。 3)十字架的耶稣穿衣服吗 上帝爱穿衣服的人。也爱打条胯(屌胯)的人。 耶稣在十字架上,上帝看是打条胯的人。 所以十斈架,耶稣打条胯或搭点衣服没有不同。 米开朗琪罗作品,耶稣在爱、圣爱、母性的爱的怀抱里 4)中世纪的黑暗 中世纪是黑...

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2016-08-16 10:32:34 编辑 删除

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量子论的启示(或量子论传达些什么信息)  引子。我说自然的启示,是最好的书,最好的老师。  教育要多从这个方面着眼,让孩子成才。  老子是典藏吏,好似是读书读典籍读出来的,可是你读他的文字,那是天地自然化出来的。  孔子是读书是谁教书教出来的吗?是做人做事做出来的。他三王了周公了?也不是,他梦啊!  所以西方文明进步是重自然重科学重科学方法论,也就是重自然的启示。是自然,让我们发现什么,领悟什么。  什么是量子论?  【见百度百...

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2016-08-15 18:28:46 编辑 删除

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七绝 无题    种瓜海水涯;  桃树但开花。  道上行踪少,  人云去踏麻。

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2016-07-26 13:10:18 编辑 删除

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孟子为什么讲明堂和世家 先打句杂,就是蛋有多大。我想总不至于蛋大得比鸟比下蛋的生命还大。 鸵鸟蛋大吧?有多大?总不会比鸵鸟还大吧?恐龙蛋倒是大,恐龙呢? 这些话给做吹的做秀的做真理不要祖宗的蛋们。 纵观孟子一书,传承孔子,因循发挥是不用说的。 还有抓住要义,强调重点,与时俱进,加强可操作性。 孟子讲义利观是有道理的。 国家是你诸侯的;封地是你大夫的。“王”(诸侯)族、贵族你有天下全部,你还要什么? 孟子还讲明堂。 这个明堂,应该就是词语名...

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2016-07-14 21:38:36 编辑 删除

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北人啖菱 慕容子夫 林深数树 带壳啖菱谁,来宾因笑之。 先问何如此,去热语迟迟。 再问北有无,山前山后植。 席间客乐翻,贻笑到今时。

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2016-07-13 7:04:03 编辑 删除

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打就是谈——万众一心众志成城维护中国南海主权 如题,大国外交,事关主权,含糊不得,要谋势、谋先、谋主动,即打就是谈。要做好打就是谈——当然要万众一心,众志成城,知己知彼,实打实硬碰硬,拼力维护中国南海主权。南海和菲律宾的交涉,先礼是早走完了。我们主张谈判解决问题。谈判就是解决问题。谈判和和好,被菲律宾拒绝了。菲律宾非但拒绝,还恶人先告状,碰到个大树碰到个石壁碰到个摇尾巴狗,都被他当威权当法庭告起状来。这不是不谈了吗?不谈了,当然...

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2016-07-10 7:42:39 编辑 删除

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怎样看奥巴马答应陈兵波兰北约峰会在波兰召开,在中欧东欧的军事布局轮廓清楚。美国和奥巴马答应陈兵波兰。应该是自己,又回归到老大的位置了。先是一个营的兵力。后面再追加一个旅的兵力。怎么样解读呢?首先这是北约战线东移落到实处。美国或奥巴马当然是,支持的。美国,大踏步的回撤,应该是完成啦!攻防平衡是必须的!转守为攻是必须的!奥巴马上任的回撤,他自己明白,世界也看得清楚。叙利亚的难民都看清楚了,还有谁不清楚!就我们对这块的事实加工...

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林深数树

欢迎您来我的凤凰博客! 林子喜欢独处的寂寞;林子更喜欢朋友来热闹。 朋友们给予我快乐;而寂寞引领我走向痛处和远处。(不言高;林子这里山都矮,地老天荒。)

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