老几说
随感 随想 随写 随说

2008-09-02 7:25:10

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老几读《论语》0114 0114原文: 子曰:“君子,食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 老几今读: 孔子说:“真正的君子,食不求饱足,居不求安逸,用心经营事业,谨慎言行举止,按高标准要求自己,这样的人,才可以称得上是好学上进之人也。” 老几说注: 1、君子:此处是指严格要求自己、约束自己、想做人间楷模的人。 2、食无求饱、居无求安:意为在饮食、居住等物质享乐方面不太讲究、要求不高,能维持基本生活就行。 3、敏于事:意为用心...

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2008-09-01 7:13:02

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老几读《论语》0113 0113原文: 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 老几今读: 有子说:“诚信而有公利,他说的话是可信的。恭敬而合礼节,可免受委屈与耻辱。凡事相当于亲力而为,就是值得信赖的!” 老几说注: 1、义:其意是指为群体(如团队、组织、部落、民族、国家等)利益而牺牲自我利益之精神,是传统思维中比较崇尚的一种人格境界与品行。 2、信近于义:意为一个人的诚信表现,是出于群体利益的,而不是出于个人利益...

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2008-08-30 7:25:56

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老几读《论语》0112 0112原文: 有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 老几今读: 有子说:“礼节之本,以和为贵。先王治国成功之道,其可贵之处就在于此。不过,如果大小事务均讲究一个‘和’字,则有时会行不通的;如果只是为和而和,但违背了基本的君臣礼节,同样是行不通的。” 老几说注: 1、有子:孔子的弟子,参阅“老几说《论语》0102”。 2、礼:意为处事为人的规矩,旧时特指君臣之间的尊卑程式与仪...

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2008-08-28 18:56:36

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常用字(63)-让 05109让(讓,读音ràng) “让”字,其本意是指自己后退一步,请他人先为或他事先行,不争不抢,即使对方没有多少道理,也不过多的与之争辩,以忍为上。就算不能做出有实质意义的谦逊举动,也要在言语上留有余地。如果在行动上、在过程中、在利益面前,均能有所忍让,有所低调、有所后退、有所收敛,便可以为自己获得更多的缓冲机会,也可以为自己争取到更多的空间和时间,以便重新思考下一步的对策,使自己遇事有备而行,交友有备而为也。 以上是老几对...

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2008-08-27 3:24:51

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老几读《论语》0111 0111原文: 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 老几今读: 孔子说:“父母在世,看孩子的志向;父母离世,看孩子的品行。三年没有违背父辈的意愿,便可以算是孝子了!” 老几说注: 1、父在:意为父母还健在。父没:意为父母已经过世。 2、其志:意为年少好学、立志高远、修身行善等方面的潜在品质,故俗语有“三岁看大”之说也。 3、其:相对于“父辈”来说,自然是指“儿辈”了。 4、其行:意为孩子成年之后的为人处事...

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2008-08-24 22:42:55

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老几读《论语》0110 0110原文: 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让,以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 老几今读: 子禽问子贡:“先生(孔子)每到一地(国家),总会有人向他询问治国之道,他的名望是自己求得的呢?还是人家主动给他的呢?”子贡回答:“先生为人温厚、善良、恭敬、俭朴、谦让,故有此名望。先生求取功名之道,应当与常人不一样吧?” 老几说注: 1、子禽:据说也是孔子的弟子,姓名: 陈亢...

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2008-08-23 7:52:11

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珍惜每一天 生来不容易,感谢父母情!岁月有得失,病老自然人!莫道谁英雄,日月催时节!强健须努力,平和造心悦!满眼无闲事,随意身心洁!病来知谨慎,痛在炼心身!逆行多用劲,直指泰山巅!无缘千年寿,珍惜每一天! 大自然是由无数生命组成的。在人类目前已知的所有生命现象中,人类自身是最具灵性的生物。在漫长的生物、生活、生存、生产进化过程中,人类形成了自身特有的社会群体,也形成了自身特有的人文现象。在争取更为广阔的生存空间之时,人类一直在努力争取更为...

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2008-08-21 8:36:35

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老几读《论语》0109 0109原文: 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 老几今读: 曾子说:“做事有始有终,着眼长远利益,民众才会信服拥戴!” 老几说注: 1、曾子:孔子的弟子,参见“老几读《论语》0104-老几说注1”。 2、慎终:事之终为诚,人之终为丧。意为做事有始有终,做人善始善终。 3、追远:事之远为益,人之远为情。意为做事宜谋远利,做人宜重情意。 4、民德:此处意为民众或普通百姓或多数人的赞同、认可、拥戴之声。 5、归厚:意为趋向诚朴、忠厚、诚实的方...

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2008-08-08 8:55:07

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老几读《论语》0106 0106原文: 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 老几今读: 孔子说:“作为年轻后生,在家要讲孝道,在外要懂礼敬,言行谨慎诚信,品格博爱众生,性情平和仁爱,做事留有余地,时常勤学善思!” 老几说注: 1、弟子:此处是孔子称呼其学生或求学青年,老几家乡对年轻男性有“后生”之称,与“先生”相对,均为敬称。 2、入:此处意为在家里、或与亲人相处之时。 3、出:此处意为在外面做事、或和亲人以外的人相处之时...

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2008-08-07 5:52:34

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简体汉字的重任 今天,老几抽空浏览网络新闻,看到一则消息:北京奥运会开幕式入场近两个小时,将依照205个国家或地区代表团名称的简体汉字笔画顺序排列。 如果果真是这样,老几百分之百赞同这一做法。作为一个热爱简体汉字的中国人,作为一向认为简体汉字必将承担人类整体文明传承符号的普通民众,老几欣喜的看到简体汉字第一次直接用于世界性盛会上的排序,确实具有不同凡响的意义! 关于汉字的传承意义,曾在多篇老几说文中有过详细、具体、直接或含...

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