庄子，哈哈哈

发表于 2009-05-20

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”————————自然东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。” ————————动物曰：“何其邪？”曰：“在稊稗。” ————————植物曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。” ————————造物、死物曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。” ————————废物...

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《坛经》转载共享（一）

发表于 2009-05-12

能大师呦，俺想啊，也该遁入空门的，可怜自己不争气，文凭太低了，老大！你不识字都行，俺就不行啦，昨天匿名新浪网友给俺发来耻笑了耶表述如下：新浪网友评论1：你这家伙！把自己看得太高了！你有资格去挑战大师吗？就凭你？很多人要去挑战什么的时候，人家有宣言，有出版物！而你呢？片言没有！没有！！！！！！哪你就在这呐喊着吧！！！！！看有人为你撑腰否！！！！新浪网友评论2：《论语》《孟子》能背完吗？对你来说还是个巨大的问题！“为长者折枝”是什么意思你都还没懂！《三字经》能背完否...

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三缺一的可怜虫

发表于 2009-05-11

礼仪一个有好几天没吃饭的小乞丐，路过贵妇人的豪门前。贵妇人招手说“乞丐来，给你吃的”（嗟，来食）。小乞丐十分高兴的跑了过去，非常小心翼翼的在那旁边静静的等待贵妇人的施舍。然而贵妇人招他来，只是为了寻开心，逗着他玩的。于是开始戏弄说“小畜生，你穿的这么脏，浑身发臭，你配享受我这里的一点一滴的美食吗？”，说着话，她把手中的面包丢给了宠物狗狗，还亲热的抱她的狗狗，边抱边说“贝贝乖，这个只配你吃哦~”。 &nbs...

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良知

发表于 2009-05-10

在兩段鐵軌上，有一群小孩正在玩耍。這兩段鐵軌有一段已經廢棄了，另一段仍有火車通行。幾乎所有的孩子都在有火車通行的鐵軌上玩耍，因爲那裏有更多的石子和煤炭，只有一個孩子覺得這樣很危險，獨自一人在廢棄的鐵軌上玩。這時，突然有一列火車飛馳而來。站在扳道上的人有兩個選擇：一，毅然拉下扳手讓火車轉向，以犧牲那一個孩子為代價挽救其他的孩子；二，什麽也不做，任由火車通過。如果此時你恰好站...

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公告：我的电子书编辑发表了，欢迎大家前论坛下载！

发表于 2009-05-05

今天，我自制的电子书终于修改完成了。我的电子书，称名为《问鼎国学》希望大家喜欢。我把它发到网上了，欢迎大家前往下载。下载地址1： http://100.dodisk.cn/down.aspx?down=ok&filepath=lfwen2009%2f%ce%ca%b6%a6%b9%fa%d1%a7.rar 下载地址2： http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=510035&extra=page%3D3（国学论坛，须注册）下载地址3： &...

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《老子》五千言中千年不传之秘：河洛五行之源！

发表于 2009-04-28

前言：《老子》、《庄子》与《周易》自古即并称“三玄”。玄学乃生命造化之学，穷极本源，有象必有数，有数必有象，是象数一体之学。象与数之论，自古即为玄学焦点。爻卦之初，结绳记事，所运用的是绳结的个数。六爻八卦，象与数本就一体存在。有八卦卦爻，因卦爻参变，理于象数，而有如今所谓之文字。这一历程，无不牵缠着象与数！据考古发现，《老子》原文几经更改与变序。也即在更改与变序中，有先人刻意...

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孔子，一个对天下女人有着无微不至的拥护的人

发表于 2009-03-25

引子：用良心说话，踏踏实实做人。 [原文]：子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。” 一哲理奥义：从细心呵护女人中学会对付小人的谨慎，从对付小人的谨慎中学会呵护女人的细心！二关键在于什么是“养”：视女子如掌上明珠，束之高阁，犹恐遭遇毁弃，这是古人的作为了。今天的人们呢？让女人一生劳苦，家里家外，无所不为，简直是让女人养男人了。宠着女人，把女人放在后方当主妇，这是古人的行为...

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般若波罗蜜多心经章句

发表于 2009-03-09

统摄三藏以般若波罗蜜多心经统摄三藏要义故，于此先与众等明三藏要义，再而可知其会通矣。经藏、律藏、论藏，统称三藏。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。一、经藏。梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说经典，上契诸佛之理，下契众生之机。二、律藏。梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性。三、论藏。梵语阿毗达磨，华...

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黄帝阴符经通释

发表于 2009-03-09

黄帝阴符经上篇　　观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。中篇　　天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其...

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周子太極圖說导读

发表于 2009-03-09

溪西十里无极而太极。太极动而生阳；动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。干道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。故圣人与天地合...

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