夫礼者,忠信之泊而乱之首也；前识者,道之华而愚之首也!   记得有一个故事现实:被问“你放羊为了什么”的放羊娃说“放羊可以娶老婆，娶老婆可以生孩子，生孩子放羊”!放羊娃生活在其前识里，众人笑之，然众人何尝不是生活在自己的前识里呢？!   “不笑不足以为道”!   上大学为文凭，有文凭为了求职! 前辈如此，因此吾辈如此，是否吾之后辈亦如此?然如此如此如吾人生所愿否?既非所愿则当思修己达变!众修之否？   ...

  依取于古代象形，草庐为“六”，是为蔽日挡雨，是为养生所!箭套为“韬”，是为蓄箭待发。“六韬”其于文机乃为外势强大而隐机于文、于政、于法等可借之蔽所，故读此书必听机而读!其于谋略则为时机不到先隐蔽不现，然在隐中蓄锐磨锋，故行此略在知机而动!    养于庐中必出,藏于箭套必发!  “三”在古文字象形为气，气生志，故此处为志之意，志字之原本象形乃‘心’上一‘止’（止象形为脚趾）是为心所向往所追求的地方，后来‘止...

  东  在古代东取象自两端封口的袋子，有封闭的意思。而我国东面临海在古代即为封闭，故东借指东方。    西 取象自鸟巢，一端开口一端封闭，有打开的意思。在古人眼中我国西面辽阔无边，东面封闭，故借西指西方。    南 取象自一古器皿？然由古代文字象形看，其象为两人对举，有相对、有关闭的意思。古人依定义北方的方式定义了南方。（据今所明，其有通达义，字象当为一通孔。）   北取象自两人背对，有相...